想到這蠻熊之國先祖不過是上古神獸有熊混了血脈的後裔，有熊據稱和大禹關係密切，還有的幹脆就認為有熊即是大禹化身。總之，一神一獸關係曖昧，一個耐人尋味的細節是，絕大部分大禹治水時所遇到的神獸都上了百蠻永鎮鼎，雖然魂魄永生，但估計沒幾個神獸願意如此。有熊竟然若無其事，據雲大禹歸天後有熊不知所終。
此神熊生性熱愛漁色，自號北極白瀾熊，常雲揮棒走江湖，用愛救世界。因此，此熊留下後裔旁支無數，其中一支，恰恰成了楚國先人。
所以蠻人之中，對楚熊一族最是心裏輕視，大家都是洪荒孽種，人獸混雜血脈，偏偏你楚熊一族還自號稱王，可是不要羞恥？若果真有種，何不殺上鎬京，將那周天子驅逐下去，你坐了這王位，也可為這天下蠻人爭一口氣。
如今你楚人倒是四處侵略蠻人，聽說男女皆抓為奴隸，而且不許打獵為生，去學什麼撅腚插秧之術。此舉不但忘卻我蠻人根本，而且專一擠壓蠻人生存之地，此舉殊為可恨。
百濮之地蠻人對楚熊之國大都不太友好，當時彭不憂令“遺珠堂”探聽楚人動向，很快就收獲甚巨，其實並非其情報收集得力，而是蠻人更關注楚熊動向而已，這些蠻人大概心態有些失衡，看你眼前過得好，遲早要遭人族荼毒，那些大周道德之士，手中三尺青鋒正為爾等所設。
如此一番咬牙切齒，自然添油加醋將楚人動向目的說個清楚,令偵刺者如獲至寶，還報彭不憂，彭不憂乃得其情報。
如此簡略說過兩國曆史，可知恩怨糾纏數千年，此時此刻庸楚巴蜀四國軍隊彙聚於此，乃各有緣由。如今庸伯勝券在握，待巴蜀兩國大兵齊聚此地，派出大公子巫家霸來接洽巴蜀兩國使者，約其攝走本命獸魂。然後大兵合擊楚熊軍隊。
庸伯世家皆為巫姓，此姓自有緣由，乃是上古神獸受神人感召，化為“十二祖巫”後，人界巫術突然大盛，時有大巫開辟山野田疇，築起宮殿庭院，人界皆以為能，四下拜伏。
大巫在夏朝地位最為尊崇，夏後公然支持以巫為軍，大巫按照巫力大小分為三鼎，每鼎皆有初中高階之分。隻有達到三鼎初階方可以稱為大巫。庸國最初建國者乃為大巫，自然在這百濮之地擁有一片天地，子孫依仗巫術並得寶鼎之助，方能橫行百濮之地。
不過隨著歲月增長，這巫家大巫越來越難以產出，夏朝中葉還有初階大巫存世，待到夏末，當時庸伯以天縱之才方修煉到二鼎高階，再無寸進，大巫自此在庸國之內絕矣。
待到周武興師，牧野八師之首庸伯，自身修為也不過是二鼎初階，而他也成為了庸國國伯家族內最後一位突破二鼎之人。隨後家族中人在一鼎境內晃蕩數百年，現在大公子巫家霸不過是一鼎初階而已。
按照蠻人武力算法，大概一鼎初階可以殺敗六級虎賁士，百濮部落中最有名的武士仆街阿濮，不過是四級虎賁士，遇到一鼎巫士，像被人捏死螞蟻一般容易料理。
六級以上虎賁士隻存在於蠻人傳說中，姑且不論，單單就這一鼎初階巫士，即能彈壓三國談判局麵，試問風騷多情的巴玉姣，也在話語中早早點明，自己願意傾身投靠隻求大公子將好處都給了自己。
此語雖然不可全信，但究其根本，可以感覺得到巴玉姣也完全承認巫家霸的功力身份完全壓製得住在場個人。何況，這巫家霸身後還亦步亦趨一個神秘的巫士，論其修為當高出巫家霸一頭，如此說來，此人應該達到一鼎中階，這是十分駭人的境界，論實力，完全可以擔當庸伯家族首領。