平台正前方是露天祭台，高約兩尺，上有香爐和燒紙的槽，表麵鑲著瓷磚。祭台兩邊一邊一座香火塔，用青磚砌成，表麵用水泥抹平，高約2米，直徑0.8米，看上去像小型寶塔。左邊香火塔旁是“萬年碑”，上麵刻了400多人的名字，都是為整修寶峰寺捐過款以求流芳百世的。
這時香煙繚繞，這座古老的寺廟像一幅飄在浮雲上麵的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
華子建抬頭望廟頂，令人眼花繚亂，那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神態各異，千姿百態。
進了寺裏，負責接待來寺還願的師父帶著華子建他們去大殿進香，上貢品等等，佛堂寬且空蕩，裏麵靠正壁是神殿，上麵供奉著各種木雕神佛，有手拿淨瓶的，有盤坐蓮花，寶相森嚴的，有頭戴衝天冠，手捏指訣的，有赤腳跌坐，笑口大開的，不一而足，都惟妙惟肖。
正中神殿前放一張供桌，上麵擺著一個簽筒，內盛滿竹簽，一本發黃卷邊的簽書，一個木魚，一把敲錘，還有一些香燭紙錢，這些都是廟主的看家寶貝。簽筒供人抽簽，簽書供廟主翻閱查對，木魚供廟主念經時敲擊，香燭紙錢則助他巴結神佛，孝敬菩薩。
供桌左側，放一條長凳，凳上墊著一破棉被，平時廟主就跪坐在凳上敲木魚念經，供桌正前方，是一張矮些的雙人凳，上麵墊著草蒲團，是供善男信女跪拜許願的，佛堂左邊，擺著兩張八仙桌和八條長板凳，大概是寺廟接待處吧，佛堂正方掛滿了一簾一簾的紅布匹，上有捐獻者的敬辭和姓名，如“功德無量”，“佛法無邊”，“妙手回春”等，由此可見寺廟和廟主的功德，再往上是屋梁，上麵畫了一個大大的八卦圖，加深了佛堂內的神秘氣氛。另外左右兩邊的牆壁上，也貼滿了各地香客臨時捐款的名單和數額。
華子建的老母親很是虔誠的跪在了大殿中央的蒲團上，上香磕頭，華子建當然是不會下跪了，不過他還是在旁邊的功德箱中投放了100元錢進去，老媽還在那裏絮絮叨叨的跪著說什麼，華子建就在大殿中轉了轉，耳聽的旁邊佛堂唱經聲不斷。
華子建就問旁邊的接待師父：“星雲大師大師能否一見？”
這師父就說：“不好意思啊，大師近日閉關誦經，不能出來和施主相見麵談了。”
華子建點點頭，很有的惋惜的，這個星雲大師據說出生在江蘇揚州一個名叫江都的小鎮，母親告訴他，他出生時半邊臉是紅色的，半邊臉是白色的，母親認為生了一個妖怪，幾乎不敢撫養他，過了一段時日，他才逐漸恢複正常。
他從小家裏貧窮，母親多病，父親是一位樸實的農民，介乎農商之間，父母生養了4個兒女，他上有一兄一姐，下有一個弟弟，星雲大師三四歲時，跟著外祖母學會念《般若心經》，還和七八歲的姐姐比賽吃素，他沒有進過正式的學堂，但背下了家鄉寺廟牆上貼的《三世因果經》。後來他去常州天寧寺做了行單（苦工），不久又轉到鎮江焦山佛學院，20歲時，他離開焦山佛學院，結束學習生涯。
多年修煉之後，他簡單帶了幾件換洗衣服，帶領70餘名青年同道，來到了柳林市的大岩鎮，募捐多年，修的現在的大岩寺，幾十年之後，這大岩寺也就在柳林市乃至於北江市赫赫有名了，據說每年春節大年初一早上，為爭這頭柱香，很多明星大腕，達官貴人們，不惜百萬功德錢，有些年頭啊，就算你拿上上百萬來，也未必能掙得這頭柱香。
華子建有點遺憾，但也無可奈何，知道這閉關誦經，不到時候絕不會出來的，就算你天王老子地王爺來了也是枉然。
等老爹老媽拜完了佛主，就過來一個寺院的師父，問：“施主需不需要在禪房休息一下。”
華子建看看老爹老媽，感覺這一路上山走了一個多小時，確實也太辛苦，就點頭對寺院的師傅說：“那行吧，我們就稍微的休息片刻。”
這和尚阿彌陀佛一聲，帶著華子建三人就到了禪房休息去了。