從此，他便與馬天才一起進行著名義上的合作。合作第一步，他們便發生了分歧，而且是越來越嚴重。
在組織工作上，魏三樂認為：首先領導得站在農業第一線上。身教重於言教，不能去當華而不實的牛皮匠，去坑害群眾，耽誤生產。這樣有損於黨的威信。馬天才則認為：領導領導，就該坐陣指導。走出去，有損於幹部的身份。
在生產上，魏三樂主張，農民必須以糧為主，多種經營。也就是說：種地要講實效，要相信科學。大灰堆地處平原，間作套作都可以，但決不能修梯田、挖條田。這樣既費工又毀地，後果是坑害群眾，不利於領導。再有，在種好地的基礎上，實行兩條腿走路的方針，把副業搞起來。個別生產隊的粉坊、酒房不能停，綿羊不能賣。這樣既富國又富民。馬天才則認為：粉坊、酒房、綿羊，這都屬於資本主義的“尾巴”，非砍不可！不挖條田，不修梯田，這就是誠心拆社會主義的台。這叫“堵不住資本主義的路，就邁不開社會主義的步。”
在經營管理上，魏三樂主張財會人員要約法三章。一，把住關，杜絕吃喝風。誰把吃喝票子下到賬上，誰就得掏現金賠償。二，每月底把生產隊的現金收支情況呈出清單，公布於眾。三，做到事清月結。會計除了每月弄賬的兩天外，必須參加集體勞動。馬天才則不以為然的說：“會計是隊上的匣子，隻要七本賬不丟，幹不幹活問題不大。”
就這樣，兩個人的分歧日趨尖銳。馬天才依仗著書記的權勢，遇事說一不二，無所不為。魏三樂有職無權，但他一直活動在群眾中間，掌握的是第一手資料，對馬天才的所作所為從不讓步。於是，他們兩個人便像帶著正負電荷的兩根金屬線頭一樣，隻要一接觸就起火。說魏三樂反黨，他一直按著黨的方針政策辦事。說他是反革命，他起早爬黑，三代貧雇農出身，九族之內沒一個地富反壞右。馬天才盡管每每發誓，然而手擎著那頂帽子始終扣不到魏三樂的頭上。
工作的坎坷，這是時代鋪下的路基，隻要把握住自己，就沒有戰勝不了的困難。真正叫他百思不得其解的就是家中瑣事。
瘦猴老太太給他生了七個孩子，隻剩下這一兒一女。兒子魏曉成在省城師範學院上學時，與同班的女同學談了對象。這碼事在他這就沒通過。他認為，城裏的姑娘好比塑料花，中看不中用。農村人嘛，最講究的就是實在。盡管兒子煞費苦心地解釋又解釋，他還是以千口之家主事一人的態度，在農村給兒子成了家。事與願違，原來娶來的媳婦竟是個刁婆！進門不足兩個月，把家給弄了個烏煙瘴氣，最後不得不分家另過。直到孫子滿地跑了，兒媳婦也沒回來過一次。兒子有工作，好歹也能生活，這根腸子倒也不必去牽掛。
現在，他把全部的希望都寄托在閨女的身上。她是他們魏家三代的一支獨花，可稱得上掌上明珠。就眼下的身份，孩子畢業了，安排個民辦教師，並不算過分。可他不能那麼辦。其原因之一，他不能給群眾留下把柄，不正之風這個頭他不能帶；其二，他決不會去央求馬天才，無論什麼事情。馬天才吃裏爬外，在他眼裏不如一條“仁義”的家犬。