徐庶徐元直之所以能夠一語定大事，究其原因，和他禦史中丞的職位頗有關係。
本朝的規製，禦史中丞、司隸校尉、尚書令三人，號稱“三獨坐”，威權頗盛。
前漢一朝，沿襲秦製，以丞相、太尉、禦史大夫為三公，分掌行政、軍事、監察大權。光武帝建國之後，“雖置三公，事歸台閣”，三公遂成為崇官，不理政事。日常政務，皆由尚書台處分，而監察之權，歸於禦史中丞和司隸校尉。光武帝特詔：禦史中丞、司隸校尉、尚書令會同，並專席而坐，故爾，京師號曰“三獨坐”。其他官員朝見皇帝之時，都要起身站立，唯獨禦史中丞、司隸校尉、尚書令三人坐著，故曰：獨坐。同時，禦史中丞監察朝會。
王莽篡漢之前，是宰相。光武帝更改官製，以司徒（原為丞相）、司馬（原為太尉）、司空（原為禦使大夫）三職皆為宰相，其目的就是為了分宰相之權。皇帝繞過宰相，親裁大政，就是以尚書台總領內外，如此一來，尚書令一職威權日重，隱隱成為“內相”、“隱相”了。
前漢末年，改禦使大夫為大司空，禦史府改作禦史台，由禦史中丞主管監察事務。後漢時，禦史台稱憲台，仍以禦史中丞為長官，但職權有所擴大。禦史台名義上轉屬少府，實為最高的專門監察機關。它與地位顯要的尚書台、掌管宮廷傳達的謁者台，同稱“三台”。
禦史中丞，秦官也，掌貳大夫。漢因之。禦史大夫本有兩丞，其一曰禦史丞，一曰禦史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭台秘書。外督部刺史，內領侍禦史，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。休有光烈，見於《詩經·周頌·載見》，表現的是周成王率領諸侯祭祀武王的情景。休，即美也。休有烈光，就是美麗、壯觀、光彩奪目。《詩經·周頌·載見》中，休有光烈，指的是“整體的祭祀隊伍威武雄壯”。用在這裏，就是威武、壯闊煊赫之意。
禦史中丞屬下，有侍禦史，掌糾察，有治書侍禦史，察疑獄。分天下為十三監察區，包括司隸和十二州。司隸校尉負責監察除三公以外的朝廷百官和京師近郡犯法者。究其實際，司隸校尉為禦史中丞下屬，隻是因為有糾察百官之權，地位特殊，久而久之，亦為三獨坐了。
負責糾察百僚的禦史中丞一發威，正好掐住了擁漢派大臣的死穴，朝會立刻便肅然了。
“臣，尚書令曹雍，特為諸君詳述當今天子遇害始末，望諸君細聽之。”曹雍手捧芴板，起身出班，來到丹陛之下，轉身麵向文武百官，緩緩開口了。“三日之前，也就是十一月十七日午時，郭汜、李利率領數千西涼叛軍攻陷平輿縣城。守衛縣衙的衛士和郡兵與之交戰。”
“天子身邊兒的周貴人周周催促天子寫下一封血詔，交與心腹宮女玲兒，從密道出宮。然後，周貴人身披鎧甲，率領衛士、郡兵與郭汜所部叛軍苦戰，力盡被擒。此戰，郭汜所部損傷頗大，對周貴人恨之入骨。郭汜曾言：攻下縣衙之後，我定要好生玩玩兒那個周貴人！”
“城陷之後，郭汜縱兵擄掠，燒殺奸淫，平輿城內小民百姓盡遭荼毒。周貴人和宮女盡皆被郭汜率軍奸淫，以至身死。三個時辰後，李傕入城，聞之大為震怒，與郭汜、李利覲見天子。天子怒問周貴人在何處，郭汜不得已，以周貴人屍身獻上。天子暴怒，拔劍斬斷郭汜左臂，天子劍被奪之後，口咬郭汜頸部。郭汜親兵以弓矢射殺天子，郭汜失血過多，立斃當場。李傕料想必為天下所不容，立刻引兵出城，一路向東，準備逃亡揚州，以袁紹為庇佑。”
“不料，身負使命，迎接天子回鑾的執金吾張遼，以八千陷陣營前往平輿縣城迎接天子，此時已經到達上蔡附近。上蔡，距離平輿隻有百裏，得到暗影傳來的消息之後，張遼立刻兼程急進，在平輿東南百裏的新蔡，大破西涼叛軍，斬首三千五百，李傕、李利僅以身免。”
“因為顧念天子安危，且李傕、李利已經進入揚州境內，張遼隻得回師平輿。賑濟流亡、安撫百姓，分兵進占梁國、陳國、沛國。與此同時，派出鴻翎急使，前往壽春，勒令袁術交出李傕、李利二人及其黨羽。回到平輿之後，玲兒懷抱天子血詔，前來拜見張遼。張遼聞聽之後，大驚失色，收斂天子和周貴人遺體，連同玲兒姑娘，派兵護送，晝夜兼程趕往京師。”