如果不出意外的話，這本仙子應該是我最後一本女裝文了。相比較當初還非常不成熟的《女裝的日常》（下麵簡稱日常），我覺得仙子應該更好一點。
當然也有不少讀者表示更喜歡女裝，這也很正常，畢竟兩本書風格不完全相同，有自己的偏好也能理解。但是在套路方麵，仙子的確勝過日常，或許也是我在某種方麵進步了（？）的象征。
不算上一開始的三國文，日常是我第一次寫原創長篇，投入了大量的精力和時間，這一點哪怕是我最喜歡的七等分的未來也比不上，但是完成度和水平卻是最低的一本，倒是寫仙子的時候，頗有種隨意的態度，反而比以前熟練。
真的很可惜，餘懷宮廷篇還沒有寫完，還是我太拖延了吧，我本來想著每個氣運之子寫個十幾萬字就差不多了，哪成想居然寫了五十萬字還沒寫完兩個。
不過宮廷篇也的確快完結了，後續就是李清瑤在陳蘭采那裏耍了一波存在，表示薑乾最近對她過分依賴，生出了惰性，也懶得主動思考了。陳蘭采自然也沒有好辦法，隻能安慰她，提一些不痛不癢的建議。
再然後李清瑤隔三差五地就去找楊佩環，和楊佩環成為最親密的閨蜜，這樣楊佩環給張劍中寫家書的時候自然就會提到這件事。
薑乾去祭拜文皇帝，想必大家應該知道了文皇帝的原型是誰，沒錯正是李世民噠！總之，薑乾去祭拜文皇帝，而祭文我也已經寫好了。
“維成文七年次歲庚子十二月丙午朔二十二日丁未，子餘懷小君乾，敢昭告於大堯太宗文皇帝：惟帝則天而行，光被四表。道光七政，績宣五典。克平九土，功施萬代！
曩者紀綱裂，地維絕，國風歇，王澤竭。帝天命聖智，率其雄傑，於是補其裂，紉其絕，續其歇，益其竭！
三才區別以更始，萬物陶鈞而煥發，東西南北，張再造之乾坤；春夏秋冬，皎重新之日月！功有如是之大者，惟堯太宗文皇帝者哉！
…………
文皇未起兮四維如燬，文皇既位兮八荒如砥。文皇之跡兮炳如丹青，文皇之功兮配於天地！
今小君臣乾，恭陳牲帛，式逾祀典，親祭文皇。帝業輝焯，佑夏餘懷。俯鑒精誠，伏惟尚饗！”
沒錯，看了昨天內容的讀者應該能看出來，這祭文主體出自《宋修唐太宗廟碑銘》，在略加刪改之後又加了古代祝文的前後格式……
其實這裏有個小彩蛋，前綴說“惟帝則天而行，光被四表。道光七政，績宣五典。克平九土，功施萬代。”
這其實是拚接的版本，取材自唐玄宗祭堯舜禹的祝文開頭，祭祀堯帝時開頭格式是“惟帝則天而行，光被四表”。祭祀舜帝時開頭格式是“惟帝道光七政，績宣五典”。祭祀禹王時開頭格式是“惟王克平九土，功施萬代”。
我把對堯、舜、禹的讚美全部按在了李世民一個人的頭上，我個人覺得這也沒有什麼問題。我當時想，以後要是懂的人看到這一段，應該會會心一笑，然後笑罵這個給自己偶像狂塞私貨的作者“真不要臉”。
當然，在祭文的結束語也加了私貨，這一點我就不多做解釋了，看懂的人自然明白，看不懂也沒關係。
不過祭文裏同樣有問題，比方說在餘懷美人選舉的時候就十二月了，而在祭文裏依然是十二月，這隻是單純的想蹭一下李世民的生日，而且我想那麼遠古的細節應該沒人在意了。
而薑乾祭拜完文皇帝之後，就會真正觸發文皇帝遺產。因為他穿著的是沾染著“李太仆血”的冕服，但這實際上是他自己的血，而隻有君王的血才能真正打開文皇寶庫。陰差陽錯，他居然真的找到了文皇寶庫。