精，先一點元陽也；氣，人身未生之初祖氣也；神即性，所賦也。
此三品上藥，煉精化氣，煉氣化神，煉神化道，三寶之旨也。
三要者，一曰鼎爐，異名雖多，而玄關一竅，實鼎爐也；二曰藥物，異名亦多，而先一氣，實藥物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，實火候也。
八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰間，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。
凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。
八脈者，先大道之根，一氣之祖。
采之惟在陰蹺為先，此脈才動，諸脈皆通。
次督、任、衝三脈，總為經脈造化之源。
而陰蹺一脈，上通泥丸，下通湧泉。
倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽長陰消，所謂“根月窟閑來往，三十六宮都是春”。
得之者身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗也。
道本虛無，因恍惚而有物；氣元衝始，乘運化而分形。
精象玄著，列宮闕於清景；幽質潛凝，開洞府於名山。
……誠誌攸勤，則神仙應而可接；修煉克著，則龍鶴升而有期。
至於洞區畛，高卑乃異；真靈班級，上下不同。
乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山嶽，或上配辰宿，或下藏洞。
皆大聖上真主宰其事，則有靈宮閟府，玉宇金台。
或結氣所成，凝雲虛構；或瑤池翠沼，注於四隅；或珠樹瓊林，疏於其上。
神鳳飛虯之所產，驎澤馬之所棲。
或日馭所經，或星纏所屬；含藏風雨，蘊蓄雲雷，為地之關樞，為陰陽之機軸。”
按照這一理論，不僅上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不僅地上海中有仙山，而且上亦有仙山。
上仙山乃真氣所化，又下應人身宮府。
據李果猜測，王朝陽所在的時代應該已經屬於地球的末法時代，沒有一絲靈氣善存！否則以王朝陽的心境層次，一定能夠成為一尊大能！不為別的，就憑他的思想，能夠幫助消化對道的理解。
有時候李果在想，到底有沒有造物主的存在，創造了這一切，從無變有，一生二，二生三，三生萬物！“造化啊，也是機遇，我就給你這場機遇！”
李果決定了，就去明朝。
他要親眼見證一代偉人的興起，並且傳授道法，看看王朝陽到底能走到那一步？
但許秋此時還沒有明白這一點，李果並未打算告訴他，因為他知道，許秋理解不了。
兩人的層次便在此刻突顯，所以也難怪李果會寂寞了。
至於李樹，上次一別會期待和自己下次的見麵，但是李果不知，下次卻是何時？
也許永恒，一念永恒，也許就是下一秒，生生不息，變化多樣，這也是道法！