“老師，我們在初中上曆史課的時候，老師給講過：共產主義就是有福共享，想
要什麼就有什麼。”
“想吃什麼，就能吃什麼。”
“哇，那麼好啊。如果我們生活在那個時代該多好啊。”
“大家不要吵，聽老師講。”
“是的，那是多麼令人神往的世界啊。”鍾馨沉浸在往事回憶中，“多少人夢寐以
求啊。當時我總想著，隻要我們每個人努力奮鬥，共產主義就終會來到。我們努力
奮鬥，努力學習，按照黨指引的路線走下去，不僅和天鬥與地鬥，還和私心雜念做
鬥爭。記得上高中的時候，那時張鐵生這個交白卷英雄正當道，我們和朝陽農學院
一起到一個偏僻的小山村辦分校。我們幾個人一組分到村民的家裏和村民一起吃住，
早餐是白米飯拌辣椒醬或者酸梅醬檸檬醬之類的，奢侈一點的能從家裏帶一些鹹菜，
也就是大頭菜或者蘿卜幹；午飯就是米飯拌南瓜，天天如此。由於沒有油水，肚子
餓得很快，剛吃下的早飯一會兒就餓了。還要參加高強度的勞動，上山砍柴火，下
田插秧苗，三伏天鑽到密不透風的甘蔗地裏鋤草，給玉米培土，燒石灰，到十幾裏
遠的地方挑磚瓦來建校舍……每天都要進行這樣的勞動，晚上還要學習和小資產階
級做作鬥爭，開批鬥會。如果哪一個同學在勞動的時候不夠積極，就會成為被批鬥
的對象。因此我們沒人敢怠工，依仗年輕力壯，什麼農活都幹，甚至在三伏天的中
午毒太陽底下勞動。”
“老師，是不是你們想爭先進啊？”寂靜的教室裏，突然一個同學插嘴問。
鍾馨微微一笑，無奈地說：“不否認有的同學是有這個心理，但至少對我來說沒
有。我隻知道在勞動中去改造思想，和貧下中農打成一片。那時候，每天都有人因
為受不了高強度的勞動而病倒，我自己也因為水土不服得了痢疾，可是就算這樣，
我也不敢休息，帶病勞動。我們班主任對我抓得特別緊，有事沒事總盯著我。”
“為什麼？”
鍾馨苦笑地說：“因為我特別白淨，過於白淨製造出缺乏勞動的假象，所以，我
成了老師進行思想教育的活教材，他讓我在艱苦的環境鍛煉、改造自己。在這樣的
處境中，你會感覺很自卑，感覺低人一等，唯有配合老師，更加努力改造自己，這
樣內心才能得到片刻的安靜，才能找到自尊。所以，即使那樣嚴酷的自然環境下，
我仍然不敢請假，哪怕每個月的那幾天也不敢。隻想著隻要我們人人自覺勞動，奉
獻青春和熱血，共產主義一定會來到。”
那是多麼單純的年代啊，從沒有私心雜念，心中充滿崇高的理想，不畏任何艱
難險阻，身體力行，以披荊斬棘的勇氣實踐心中的理想。
“老師，你為什麼相信共產主義就一定能實現呢？”
“為什麼相信？那是理想，不對，是信仰。”
“到底什麼是信仰？”
“信仰就是超越一切世俗的精神力量。信仰是一種純精神的東西，信仰支柱體
現人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這
種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現絕不能離開社會的進步與文明發
展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。”
“老師，我沒有信仰也照樣活得好好的。”
“你那叫活得好好的嗎？你那叫混吃混喝。”
“那叫空皮囊。”
“燕雀安知鴻鵠之誌？”
“哲學告訴我們，一個人如果沒有精神上的獨立，哪怕他的物質再豐厚也不能
算是一個強者。”
“為什麼？”
“現在是誰有錢誰是大爺。”
“為了錢什麼事幹不出來。”
“誰叫你受不了誘惑？”
“你受得了嗎？”
“那是天性。”
“沒錯。我們不是生活在真空裏，我們每個人每天都必須要麵對這種或者那種
誘惑，誘惑是無時不在的。那麼我們戰勝誘惑的力量是什麼？僅僅靠我們與生俱來
的善心是不夠的! 我們必須要具備一種強大的思想武器，這種武器能夠幫助我們對
事物做出正確的判斷，能夠端正我們的思想方向，能夠引領我們的人生航船。”
“人人都有很高的素質，這可能嗎？”
“怎麼不可能？”
“不可能，我認為不可能。”這些學生看起來大大咧咧玩世不恭，可他們能這樣
認真討論問題，真令人高興。