他再見他時，已經是後來的事了。
後來，他再次的見到了他。
他問他：“你在上次為什麼沒有把故事講完，你不是說要解密嗎？可你卻並沒有把秘密解開便杳然而去，你這是什麼意思？”
“沒什麼意思，其實故事在棺槨打開的一刹那就已經完結，所以我覺得沒有再講下去的必要。”
“你一定要講下去，因為，我還沒有聽到聚寶盆的消息。”
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這是一具看似尋常的棺槨。
說它尋常是因為一眼看上去也就是用普通的楠木所製。
像這種楠木製地的棺槨，在我國明、清時期較為盛行，殷富的人家幾乎都備有現貨，已防不測。
而這具楠木棺槨唯一與眾不同之處卻是在它的槨蓋之上。在槨蓋的中央，有一個陰刻塗朱漆的卐字顯的異常醒目。
這是佛家的標誌。
建文帝遜國禮佛，終於往生極樂。
在我們打開槨蓋之前，我意外的看到棺槨後麵的石壁上有一個淺淺的凹洞，凹洞裏擺著木製的佛龕，龕裏有大自在觀世音菩薩的坐像，慈眉善目，神態安祥。
我的心中禁不住默默的祈禱了片刻，才在王國慶的催促下為打開槨蓋出了一把實力。
槨蓋被打開後，我定神看去，裏麵還有一個木製的棺蓋，隻不過要比外槨蓋小了一號而已。
這是內棺的蓋子。曹劍中起釘、撥楔、溶封，動作嫻熟。然後，我們終於將目光聚集在內棺之中。
三顆狂跳不已的心卻在一瞬間內驟然冰冷！
我們並沒看到什麼稀世奇珍、天下獨一無二的聚寶盆，更別說什麼武術秘籍，甚至連建文帝的寶體都未曾見著。
這具棺槨之內，可以說是空空如也。
如果說算是有東西的話，有的僅僅是一塊陳年的絹帛，色已泛黃，但上麵密密麻麻的寫滿了蠅頭小楷，像是一幅詔書。我的心中突的動了一動：“這絹帛上譬抄的，莫非就是葉玄所要的那本武術秘籍？”
王國慶和曹劍中兩個人麵如死灰，幾乎是同時伸出手去，把這塊絹帛抓在了手裏。
幸好這絹帛的質量可算上乘，還沒有被歲月風化，要不然，關於聚寶盆的秘密就會嘎然而止。王國慶的聲音裏透著一股說不出的蒼涼，他竟然一字一句的把絹帛上的文字清晰的讀了一遍。
我沒有想到王國慶的古文造詣已精湛如斯，更沒有想到建文帝最終留下的遺言竟是這樣一通文字，他在其中講述了聚寶盆的秘密，而這個秘密又是如此的令人失色。
原來這個世間並沒有聚寶盆，聚寶盆的傳說是明太祖朱無璋一手編造的。
大明洪武三年（公元1370年）明帝國掃北大將軍徐達和前鋒右將軍常遇春攻占了元朝的京城大都，也就是現在的北京市。在大都內帑府的地下寶庫裏，徐達意外的發現了元惠宗、史稱天順帝的孛爾隻斤?妥帖貼木爾在城陷出逃時沒有來的及運走的大批黃金。
這些黃金是自元世祖忽必烈定都北京以來，曆大元朝九十二年的各代皇帝征討擄掠東西方各處所得，其價值遠遠的超過了在南京的朱元璋的想象，這位出身於乞丐的皇帝，從來都沒有擁有過如此巨大的寶藏，因此，他似乎是讓鬼迷了心竅，竟然親口編造出一個聚寶盆的故事出來，說這些黃金都是自一個名叫聚寶盆的寶物中得來的。但若想這個故事編的圓滿，就必須做好兩件事情，一，是把知道這批黃金真實來曆的人統統都幹掉！在這方麵，朱元璋從來都會做的得心應手，於是，在李善長、胡惟庸、藍玉等慘無人寰的滅門大案之前，他就先搞了一個理通北元案，將發現和知道這批黃金的人或誅連九族，或斬首棄市，一次性殺戮了一千三百六十一口！其中常遇春因在攻占大都後不久就突然暴病猝死而有幸未被涉及。當然，因為當時北元未滅，朱元璋覺得號稱開國第一功勳的徐達徐大將軍還能派上大的用場，所以，他就暫時以緩兵之計穩住了徐達，但也是經過一番威逼利誘、軟硬皆施，使徐達緘口不言此事，直到他死於非命。徐達死後，能知道這聚寶盆真實麵目的，便隻有朱元璋和他的長子一脈了。其二，既然有了這麼一個聚寶盆，便要能講清楚它的來曆。正巧這一年，江南吳興的大戶沈萬三為新朝修繕南京舊城募捐了大量官銀並異想天開的想替朱皇帝犒賞三軍，這一下使朱元璋計上心來，便把私藏聚寶盆這一頂具大不敬之罪帽子扣到了沈萬三頭上。沈萬三徒遭如此大禍，有口難辯，就隻有乖乖的等死，但朱元璋卻不打算讓他痛快的一死了之，將他一家老小都發配到當時還算未被開化的雲南邊陲，沈家滿門這輩子算是和深山老林裏的野生動物一起交待啦。而在建文帝遜國之後逃到四川時，他曾告訴過管羨仲的那番話，極有可能是將這絹帛上所講的事情暗喻般的說了一遍。管羨仲當時有沒有想到其中的玄機怕已無人得知，但他的後人的確沒有想到，所以才有了這個使人哭笑不得的結局。⑴