大家都目不轉睛地望著藺老先生。
藺老繼續說：“在很長的日子裏，我在想：在我們每一個人的生命裏，不是都有同樣的一座金山嗎？我們不都是通過開采這座金山造就了自己的命運嗎？可是，我們開采了多少呢？我們用他兌換了些什麼呢？我們為自己的命運創造了什麼樣的級別呢？
人們往往隻是看到屬於別人的財富和成功，卻忽視或根本沒有發現自己的時間裏隱藏著一座金山。有的背著金山去乞討，有的背著金山去行騙，有的背著金山去搶劫，有的則躺在金山上昏睡。有的為了獲取金錢，卻背著金山去製造和販賣毒品，坑害他人而葬送自己。還有的把自己的身體連同金山一起賣掉，為了幾百萬、幾十萬、幾萬、幾千元錢，有的甚至更廉價。有的人把眼睛盯在別人的金山上，總想挖別人的金山。每每不得手，卻總是抱怨、氣憤、哀歎，說世界太不公平了。當人們走完生命曆程的時候才頓然醒悟，自己的金山的絕大部分因被埋沒而悄然消失了。”
眾人點頭讚許。
藺詩耕繼續說：“過去有一句俗話，說財富金錢等等，生不帶來，死不帶去。看來，不夠準確了。從一個嬰兒呱呱墜地的時候起，他就已經把一座金山帶到了人世間。問題是我們沒能發現它，沒能珍惜它，沒能開采它。人們常說遺憾終生，歸根結底，真正的遺憾終生是白白埋沒了這座金山。”
眾人不由自主地鼓起掌來。
盧曉潔想了好長時間，問：“藺伯伯，就所您剛講的情況，人們為什麼平時總看不到自己本身所蘊藏的寶藏呢？而常常在時過境遷時才知道自己錯過了機會呢？”
藺詩耕說：“這個問題提得好，我們一般情況下很難知道，我們自己的眼睛，在有意無意地蒙騙著我們。
人們用自己的感官感覺世界，進而認識世界。在感覺器官中，眼睛是最具代表性的。我們通過對它的認識，來看看一般人都認為不是問題的問題——認識自我的問題。
說哪個人自己不認識自己，是很難讓人接受的。由此產生的性格不合，意見不一致，感情疏遠以至破裂，矛盾重重，導致違背我們初衷的不該發生的事情發生。那麼，我們每個人真的認識自己嗎？讓我們先考察一下自己的眼睛。
我們的眼睛是個寶貝，它能神奇地幫助我們，讓我們看到五光十色的繽紛世界，感受到真實與美好，辯認出虛假與醜惡，發現事物及其規律。所以，我們對眼睛有特殊的感情，格外珍重、保護與信任。也由於有特殊的感情和信任，我們便常常忽視眼睛的能力缺陷和偷懶行為，對眼睛產生的「燈下黑」現象缺乏警惕，進而被自己的眼睛所蒙騙。
人們常說，再快的刀也削不了自己的刀把。
生活中，我們常用刀子來削水果，削鉛筆，削木頭。有的用刀子削竹子，切菜，砍東西。刀子都有把，是為了拿刀子的。刀把有的是製作時直接和刀子做在一起的，有的是用一段木棒按上去的。如果用這把刀來削這把刀的把是困難的。因為，如果不把刀把取下來，無論如何是削不到的。如果取下來，沒有把的刀是不好用的。
我們的眼睛感知作用的方向是向外的，或者說眼睛主要是看外部的人和世界的。用眼睛看自己，的確是給眼睛出了難題。
我們來看一個故事——一隻烏鴉。
有一隻烏鴉，想到自己在空中飛翔，在地上和林間覓食，常常感到快慰。總覺得世界上好像再沒有比自己高級的物種了。