卻沒想到大白胖子不退反進，原地彈起，一頭頂向對方的胸口，將貌耶哥頂得向後倒飛。
不過緬甸武者反應也很快，在身體失控的情況下依然能夠一鞭腿抽在白胖子的左臂，硬生生阻擋了對方的乘勢追擊。
貌耶哥落地，立即擺出泰拳的單腿上抬的防守姿勢，而憨懋也並未貿然進攻，雙方試探了一個回合，可以是都沒有占到便宜，不由得對對方重視起來。
貌耶哥怪叫一聲，滑步前踢，憨懋也用腿功阻擋，白胖子也顯示出了超乎想象的靈活和柔韌性。
“砰！砰！砰！”
兩人的腿每次相撞都發出了類似木棍互擊的碰撞聲，這是因為有“炁”保護皮肉，兩人的身體硬度要比常人高了許多，這也是為何有炁無炁會是武者修煉的重要分水嶺。
一般武者在練筋之前是不會練出“炁”的，經脈不通，炁無可生。但是隻有達到練髓境圓滿才能做到以自身為地熔爐，炁生生不絕。
此時的武者自身產生的炁的數量已經達到了質變，用是用不完了，想要更進一步，隻有身體機能達到質變，能將炁轉為靈氣，這一步被稱為後轉先，一步登！
若是在靈氣充足的環境裏，像侯不夜這種修士，初期是不會在自身產生靈氣的，必須通過吸收地之間已經存在的靈氣入體，才能利用它們。而吸納靈氣入體，其實也是一個緩緩改造自身身體的一個過程，先煉經脈，後煉神識，再煉肉身。
當全部身心都準備好的時候，也會有一個量變達到質變的過程，在這之後修士能夠在自身體能產生靈氣，以修行術語來，這時也是步入先了。
武夫的先和修士的先雖然都能產生靈氣，但是修士畢竟和靈氣打了那麼久的交道，不僅駕輕就熟而且又掌握著靈氣驅動的術法，加上比武夫多修煉了神識，所以戰鬥力上來先修士是強於先武夫的。
先武夫唯有肉身的強健程度遠勝於修士，這一點優勢。
現世的靈氣幾乎斷絕，修士無法吸納靈氣入體，又何談後續修行。
而武者即便是後圓滿，缺少靈氣的刺激達成質變，也隻能卡在先的門檻，遺憾終老。
不管是武者也好，修士也罷，進入先便是踏上長生大道，後續便也可以互稱一聲道友了。
大道五十，衍四九，人遁其一，誰又知道將來誰的路可達長生呢？
……
回到競技場中，兩位武者又拚鬥了一陣，招式上誰也沒能占據上風，又各自消耗了不少“炁”，不約而同地各退一步，調息休養一下。
其實掠剩鬼能看出貌耶哥已經是武者六階之中的練皮境，觀眾中又何嚐沒有高手也能看出來呢，不然為何亮相之後貌耶哥的賠率從二賠五變成了二培四。
但是尷尬之處也在於，貌耶哥和童山懋處於的練筋境和練皮境，正是差距最的兩個境界，雙方都還處於體內的“炁”不夠用，爆發力也不足的階段。
要是真打入消耗戰，雙方都覺得勝負難料。
看來兩人的比試，不僅要拚體能、炁、招式，還要比一比腦子了。