李昊搖著手中的筷子，“叔叔，我想到死的時候，不是想到的這些。我是看著遭罪。先擱冰櫃裏凍，在扔爐子裏燒……”
沒等李昊說完，張靖顏一巴掌拍他後腦勺上。瞪著她那大號杏核眼，責怪道：“你他媽說什麼呢？別胡說八道啊，人沒了，感覺也跟著沒了。什麼都感覺不到了。”
李昊摸了摸被張靖顏拍過的腦袋，委屈地看著張靖顏說道：“你又沒死過，你怎麼知道？沒吃過八爪魚嗎？都切成條兒了，還在你嘴裏亂動，它不疼嗎？小學學的解刨青蛙。青蛙死好幾個小時了，肌肉還在抽動，它不疼嗎？要是所有感覺都還有，隻是不能表達了。不痛苦嘛？”
張靖顏被李昊反駁地一句話也說不出來了。看了眼依舊笑的很慈祥的方嶽平。揮手又是一巴掌。有些氣急敗壞的喊道：“你他媽還說！”
“嗬嗬，靖顏，你別怪李昊。李昊說的也沒錯。生命本就是個研究不透的課題。我們怕死，是因為我們對死亡沒概念。常把死亡說成兩眼一閉，倆腿兒一蹬，一命嗚呼了。可然後呢？然後誰來給我們個解釋？”方嶽平笑了笑，替李昊打抱起了不平。
方嶽平說完看著大家都低頭思索著他的話。又繼續說道：“這就需要我們自己來給死亡下一個定義了。下一個能讓自己不那麼害怕，那麼難以接受的定義。所有事物，從微觀學上來說，都是由元素構成的。人也不例外。人的所有元素我們都有。我們拿著這些元素，卻造不出來人。人到底有沒有靈魂？連我也說不清楚。”
方嶽平頓了一下，繼續說道：“遠在1907年，美國有一位叫鄧肯的醫生。他把六個將死的病人，放到一個帶稱重功能的病床上。準備在他們離世的那一刻稱出他們的體重，來和他們生前對比一下。看會不會少。少的那就可以理解成是靈魂了。他得出的結果，是輕了21.3克。於是人就有了靈魂。英國的醫生，山姆?帕尼爾，也做過個實驗。他認為人有靈魂，當人死後，靈魂會脫離身體，漂浮上空。會看到醫生在搶救自己。於是在他搶救病人的同時，他會在地板上，放一個東西。這個東西所處的位置，是躺在床上的病人看不到的，隻有從上往下看，才會發現。在他搶救的一百名病人中，搶救過來的七個人，正確的說出了，他放的是什麼東西。從而也驗證了靈魂的存在。”
一向膽小的錢菲菲聽了臉色有些蒼白。帶有些恐懼的看著這個老教授，問道：“看來人真有靈魂啊？有靈魂，是不是就有鬼魂？”
方嶽平答道：?“我是沒見過，我是個堅定的唯物主義無神論者，但我也不能說的這麼絕對有，或者沒有啊，還得繼續考證。學術上的東西，馬虎不得。”
“叔叔，您別說學術了。說的我們都肝兒顫，您能說說您對死亡的定義嗎？”劉承問道。
方嶽平點了點頭。“行，說說就說說。這個不涉及學術，隻是我的主觀想法，沒有客觀論證的啊。”
說起了學術，方嶽平立馬嚴謹了起來。雖然這是個純屬扯淡的學術。也被他當做科研報告來彙報了。
“我們活著的時間，不長。死的時間，很長。能定義生，不能定義死。不如不分生死。”
這一番話說的大家雲裏霧裏的。不知道這到底說的是什麼。
方嶽平看著大家一臉不解，到有些開心。賣弄，也是人生一大享受啊。
“不分生死，就是把所謂的生，看成死。把所謂的死，當成生。把死比成睡覺，那活著不過就是一個短暫的夢嗎？如果我死了，可能是我從此消失在了你們的夢裏。也可能我醒了，也可能我開始了下一個夢。莊周可以夢蝶，蝶也可以夢莊周。也許我們都活在那個蝴蝶的夢裏。不分生死，也就是糊裏糊塗的吧。”
說完方嶽平扭頭，看了一眼正在沙發上陪方正玩耍的王淑珍。目光在王淑珍帶有寵溺地笑臉上短暫地停留了一下。又看了眼玩的正歡的方正。眼裏都是留戀。說的輕鬆，即便是夢，這個夢裏，有太多他割舍不下的了。不禁眼窩發熱，兩行淚水在他略顯渾濁，已經不在清亮的眼睛裏流了下來。