“噢，此話怎講？”魏忠賢平平淡淡地問道。
“個人的努力固然重要，但也要考慮到曆史進程。我既然是太祖皇帝夢授兵法派來的南宋遺民後裔，所得一切，皆為陛下信任所賜予。臣有才有功，乃是太祖皇帝之功勞，陛下之信任；若臣無才無功，乃是臣巧言令色，嘩眾取寵。倘若某天陛下於夢中得到太祖皇帝暗示，言臣有不孝之舉，即可治臣之罪。天下人亦不會有所誤解。”
“咱家沒讀過什麼書，但也聽說過宋太祖黃袍加身、杯酒釋兵權之典故。”魏忠賢說道。
“且不說我大明朝以文製武，武人地位低下，就算日後身陷重圍抑或兵敗被俘，也不會有人敢接納臣，臣之部下亦不會追隨臣，就因為臣是太祖皇帝夢授兵法派來的南宋遺民後裔，臣若降敵，敵恐臣為內應間諜；臣若叛逃，則部下以為是臣試其忠誠之計謀。”鄭雪櫻說道，其實更重要的一點就是，作為穿越者身份的鄭雪櫻來路不正，身份出身不明，除了跟直接授權於他的皇帝，傳統意義上難以跟其他人或集團形成利益關係鏈，畢竟誰都難以信任一個身份神秘、來路不明的人。因此，鄭雪櫻日後就算功高蓋主，也不可能造反，因為這無疑是自打嘴巴，得不到民心，而皇帝要卸磨殺驢，也不會被天下人口誅筆伐。忠誠與信任建立在製約與規則上，比建立在品德與人性更為實際管用。
“說得就像是我們太監奴婢那樣，生死予奪，全憑皇上的一張嘴。”魏忠賢說道。
“然而的確如此，這就是跟文官最大的不同之處，官紳豪強出身的文人通過考取功名便可為官，即使退隱還鄉，也有相當的名望，或是倚靠田宅為生，或是依仗世家大族，就算最不濟也能當個教書先生，甚至可以說，他們的名望與財富並非依仗皇上的恩賜，而是宗族豪強原本就擁有的。皇上治理國家不可能一人獨治，必須把權力分配到下麵的官員，而有資格當官的不可能是不認字的窮人，隻能是原本就是官紳豪族出身的文人。可憐那些窮苦老百姓，哪有條件讀書認字？通過讀書認字考取功名本來就是有錢人才有的權利。窮人隻想守著自己的一畝三分地，可大明朝三百年來土地兼並日益激烈，土地日益集中到官紳豪強手中，越來越多農民無地可耕，若非走投無路，誰會願意挨那一刀。”
“倘若你這番話被孫閣老聽到了，或是被某些別有用心的人傳出去，恐怕到時連皇上也未必能救你呀！”魏忠賢依然波瀾不驚，或許他早已忘記了自己窮苦人家出身，被迫無奈淨身入宮的經曆。
鄭雪櫻繼續說道：“如果我前麵說的也算誣聖辱賢的話，那我接下來要說的可就是大逆不道了。人人知之，人人不言，我獨言之，不為士人，隻為皇上。既然憑皇上一人無法獨治天下，既然皇上要把權力委派給士族豪強出身的百官，既然官紳手中的權力並非來自皇上的恩賜，那麼對於他們來說，無論是在萬曆朝為官，抑或是在泰昌朝為官，還不是照樣為臣子。”
“大膽！你的話繼續說下去，是不是要說……”魏忠賢趕忙止住話語。
“繼續說下去。”隔壁房間裏傳來了少年天子朱由校的聲音。
“想必陛下已經猜到了我要說什麼了吧。”鄭雪櫻答道。
“朕要聽你說的！”朱由校語氣中難得堅定。果然正中鄭雪櫻的猜想，盡管“木匠皇帝”為後世詬病不堪，但他既然心靈手巧，能做出各種巧奪天工的“玩具”，那就說明他的智商並不低下，理工科的“宅男”，隻要智商沒問題，又是思想獨立，沒犯過什麼大錯的，總好於那些動不動就大興文字獄，名為修書實為毀書，還好大喜功、六下江南、閉關鎖國的“十全老人”以及看上去銳意圖治，等外軍來了就“木蘭秋彌”割地賠款的癮君子。