孫中山曾回憶說：“特達之士多有以清廷兵敗而喜者。往年日清之戰，曾親見有海陬父老，聞旅順已失、奉天不保，雀躍歡呼。問以其故，則曰，我漢人遭虜朝荼毒二百餘年，無由一雪，今日得日本為我大張撻伐，犁其庭掃其穴，老夫死得瞑目矣。”
讀近代史我們經常聚焦那些可歌可泣的的故事。的確，那些慷慨就義，為國捐軀的英雄們，是我們民族的精神支柱，是我們民族的脊梁、靈魂。而本書第二卷也主要寫清末回族愛國將領左寶貴，如何在受盡清政府腐敗無能的製肘下，麵對強大的日軍壓境，還得與各個各自為政派係，貪生怕死、工於心計的清軍將領周旋，最後孤掌難鳴的在城牆上壯烈犧牲。這一幕，觸動了我靈魂最深處，也是促成我為左寶貴寫這麼的一個故事。
但，當我再研究一些不顯眼的曆史細節，我赫然發現，原來當時清末民眾對戰爭的取態，是可以徹底顛覆我們一直以來所以為的，麵對日本侵略者，咱們中國軍民同仇敵愾，共同抗日的認知。
因為，事實是，那時候的清政府已經腐敗透頂，盡失人心。在戰火沒有燒及自己，而侵略者還打著替中國百姓趕走欺壓他們的滿洲人的旗號，對於千百年來從來隻有天下，沒有國家和民族意識，本身受著外來少數民族統治的中國百姓來說，說出本文開首孫文回憶的那段話，完全是合乎情理、理所當然。
就如蘇明亮故事裏說的：
“隻怕有朝一天，國家吃了敗仗他們也沒有感覺！甚或由誰來當家，他們也沒有所謂！”
而為當時日軍簞食壺漿等漢奸的嘴臉、行為，也就更多的出現在日方和西方的記載上。
但，也消失於我們的曆史中。
由此，我也不得不想到，抗日戰爭期間多如牛毛的漢奸故事，還有近年那些自以為是的公知、自由派、帶路黨，以至逆向民族主義。我仿佛看到他們的雛形。常言，世間上無無緣無故的愛，無緣無故的恨。中國為何這麼多漢奸，這是一個宏大的課題，這本書無意深究，隻是嚐試溯流追源，帶大家回去他們的源頭，自行判斷。
至此，大家也可以想象一下，那些在平壤拋頭顱灑熱血，奮勇抗擊日本侵略者的愛國清軍將士，在麵對身後完全不支持自己的百姓時，而自己作為他們痛恨透頂的清政府的代表，會是一個什麼樣的心情。
而這，也就是讓嶽冬在平壤死裏逃生，最後回到旅順後，麵對種種的恐怖的陌生，忍無可忍下揪著他所認為的漢奸，發出那絕望的呐喊：
“……咱們在平壤死了這麼多人，到底是為了誰呀？為了誰呀？！……就是你這畜牲嗎？就是為你們這幫亡國奴嗎？！”
盛極為何衰敗？否極何以泰來？或許，其本身就是答案。然而，否極以後，卻可以是絕望、淡忘、遺忘……
當民心還在，哪怕國家早已淪陷，這民族還有一口氣。但當民心盡失，這民族就注定要消亡。
相比鄧世昌、丁汝昌、左寶貴等犧牲讓我們所感受的悲痛，對於一眾愛國者來說，這，或許是一種，更加深入骨髓，難以言說的────痛吧？