泗水城的賊倒黴了。趙老三和妖妖的行動對人民群眾還是有好處的。雖然貪走了贓物，但小偷被抓住送去充軍，市麵上的混亂減少了，社會次序正常了，人心就穩定了。
趙老三又在指點妖妖怎樣打架。
妖妖問：“我還是沒有搞懂武者，準強者，強者有什麼區別？”
張老師回答：“強者，本族才有，其它族的沒有這種說法。沒有練習聚精法的習武者就稱為武者。已經打通十二經脈中一根的就稱為強者。準強者就是在練習運精法，但是還沒有打通十二經脈中任意一根的習武者。強者和非強者有本質區別，不是一個檔次的。強者能開本命技能，能使用精氣與靈物的靈氣交流溝通，所以能使用帶靈氣的裝備，能借助靈物所帶的靈氣來攻擊對手或者進行防禦。裝備對打架來講，重要性誰都明白。還是做個比喻容易理解。強者就是60分以上，及格了；武者都在50分以下；準強者在50分到60分之間。但是產生一個強者很不容易的。”
“不是任何人都可以修煉的，修煉首先要選人，還要有師父或者功法書。在修煉中有走火入魔的風險，在曆練中有被人殺死或者打傷打殘的風險。成為強者後也有可能被其他強者殺死或者打傷打殘，甚至死在無名小輩手裏。一個能活到70歲的強者，表示這位強者肯定屬於泥鰍一類的人物。為了加快修煉速度，還要采用嗑丹藥，找帶靈氣的寶地等，這些東西都要靠銀子來解決。”
妖妖問：“什麼是有招？什麼是無招？無招勝有招是什麼意思？”
趙老三回答：“招式指的是固定的套路，也就是固定的動作組合。有類人的說法是：把所有招式融會貫通，揮灑自如，隨心而動，就是無招。我認為不是這樣的。”
“從打架者相隔的距離上，可以把打架的分成2類。一類是2人隔一定距離麵對麵，對衝，靠近到一定距離後，出手攻擊對方，防禦或者躲避對手，再拉開一定的距離轉身再麵對麵。這個稱為一個回合。這種打架有停頓，可以把打架者的出手一次，稱之為一招，但是實際打架中打架者不可能隻攻擊，不防禦躲避啊，並且身形還在不停的轉換和移動。招式這東西不好描述。”
“還有一類打架，雙方間隔的距離不遠，在攻擊範圍內，雙方相互黏在一起的，雙方都在不停的移動，走位，攻擊防禦是連續不斷的，沒有停頓的，你說一招也行，說十招也行。要強行把打架者的整個出手過程分成招式，沒有意義。”
“真正的打架，雙方你來我往的速度快的很，出手就在0.1秒到0.2秒之間；你看到對方用手拔刀，你才反應過來，要打架了，我也要做準備了，要拔刀了；你已經慢了，你死定了；更不要說觀看對手招式還要辨析對方出什麼招式，再決定自己用什麼招式，更是死了都沒有覺悟。”
妖妖問：“沒有了有招之說，當然就沒有無招了，更沒有無招勝有招了。”
趙老三回答：“固定的套路或者說固定的動作組合是表演或者練習的時候用的，真實打架，主要靠感知。比如你進一家飯館吃飯，進門就感覺周圍的空氣不對，有壓力或者殺氣，這些壓力和殺氣可能是針對你的，也可能不是針對你的。你肯定會馬上警覺，做一些準備；如掃描飯店裏的情景，判斷繼續進去還是退出，拔出武器或者暗器，或者搶占製高點。比如你在一家飯店正在吃飯，一切很正常；進來了幾個客人，你立即感到緊張的氣氛出現，雖然不知道這幾個人是不是針對你的，但是你肯定做好各種準備預防。”
妖妖說：“我明白：打架時候，有備和無備是天壤之別。”
趙老三說：“打架產生絕大多數時候是突然而起的。你正通過一巷道，感覺不對，一邊左右四顧，一邊進行判斷，退回或者翻越傍邊的牆繞道而走；如果沒有這種感覺就會進入對手的埋伏圈，被前後堵截，射成刺蝟。2夥人或者2個人正在談話或者談判，感覺不對，立即撤離，對手的手已經放在武器的把手上了或者對手的援軍已經在堵你的後路了。如果雙方的武學修為差別太大，感知的作用就不明顯。感覺到有人要向你動手，讓你預先做好準備，這是感知的輔助作用。”
趙老三最後強調：“感知不是百分之百準確，但是必須相信你的感知。”