若與姬無夜在這新鄭產生糾葛，到時恐怕他也討不到半點好。
那掩日還好，畢竟其孤身一人，但若是姬無夜調集軍隊的話那便是他也隻得離開新鄭了。
院落外，韓非隨著衛莊而來。
步入院內，這蓋聶與衛莊相視一眼，目光好似利劍一般，仿佛隱隱有著劍氣縱橫。
目光移到一身華貴紫服的韓非身上，蓋聶便是收了那仿佛周身四溢的劍氣，但也神色一凝，道：“蓋聶見過九公子。”
“衛莊兄，蓋先生倒不似你般鋒芒畢露，想必一定能成為很好的朋友。”
“鬼穀傳人也可以成為九公子的朋友嗎？”蓋聶問道。
“那是自然。”韓非倒是語氣堅定，不帶絲毫遲疑。
“九公子師從小聖賢莊荀夫子，但是在閣下的《五蠹》一文中，儒以文亂法，俠以武犯禁這兩句可是曆曆在目啊！”
“原來先生的致命之劍在這裏。”韓非性子灑脫，頗有些玩世不恭，這不手上動作更是誇張了許多。
一旁的衛莊更是有些看不下去了，一國公子之英武全然無蹤。
片刻後，韓非收斂心思道：“百家學說，亦有分野，如同鬼穀絕學，分縱與橫；儒分為腐儒和王儒，俠也有凶俠與義俠。”
“請指教。”蓋聶拱手請教。
“腐儒一味求聖人治天下，輕視律法的疏導，如果必須一年四季每日都是晴天，才可以五穀豐登。以此治天下，忽略了人性善惡。俠，為仗劍者，凶俠以劍謀私欲，義俠以劍救世人。孟子曰，雖千萬人，吾往矣，乃是儒之俠者。”
腐儒泥古不化，隻知一味強調思想教化，忽視律法的強製；凶俠逞凶鬥狠，似市井潑皮一般，兩者在韓非眼中乃是文武之害，於國無利。
蓋聶知曉韓非雖出身儒家，但一身本領卻是集合法家之精髓。
“看來九公子對劍也頗有研究！”
“在兩位鬼穀傳人麵前論劍豈非貽笑方家？但莊子有一篇說劍倒是頗得我心。”聞言，韓非倒是輕笑道。
“願聞其詳。”
“莊子言，劍分三等，為庶人劍、諸侯劍、天子劍。行凶鬥狠，招搖過市，為庶人之劍。以勇武為鋒，以清廉為鍔，以賢良為脊，以忠聖為鋏，為諸侯之劍。以七國為鋒，山海為鍔，製以五行，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，舉世無雙，天下歸服，為天子之劍。”
韓非此言站在了劍的精神層麵，可謂是超脫之語。
蓋聶知曉韓非此言乃是道家先賢莊子所言，其同樣乃是頂尖劍客，但其也出身儒家。
儒家可謂天下之師，有先賢孔子，又出道家聖賢之輩莊子，如今又出韓非這般集法家之大成者，言其是天下之師也未嚐不可。
走至韓非身前，蓋聶道：“九公子所主張的嚴刑峻法也是一把治世的利劍。”
“亂世重典，法可以懲惡，也可揚善。”這便是韓非治國之策。
“劍是凶器。”蓋聶神色一凝。
於劍而言，天下間能與他相論者已是屈指可數，但眼前的韓非顯然就在其中。