說到財富，世間有富人、窮人，但是這個社會有很多貧窮的富人，雖然他有很多錢，但是他不會用錢，錢再多他也不滿足，當然他就是窮人；也有很多富有的窮人，雖然貧窮，不過他關愛社會、服務大眾，自己不能出錢，不過可以出力，例如給人一句好話，給人一個笑容，或者見到人家做善事心中歡喜，即便貧窮，但也是一個富人。所以窮和富沒有對等，不是絕對的，窮和富隻是觀念上的看法而已。就好像你把別人比作古代的紂王、幽王、厲王，他就生氣；假如你把他比作伯夷、叔齊，他就高興，為什麼？雖然你比喻他是王，但那不代表道德，不代表善美，他覺得是壞話、惡話，所以不高興；伯夷、叔齊雖然在首陽山餓死，但他們是君子，是有德行的人，所以人家會覺得高興。所以雖然為王，也未必讓人羨慕；雖是貧窮，但也不一定讓人看輕。富人讓人看不起的有很多，窮人讓人尊重的也很多。因此，貧富是一個觀念上的看法。
有一位老太太，人們不知道她叫什麼名字，因為她經常流眼淚，便叫她“哭婆”。有人問老婆婆為何老是哭，她回答：“我有兩個女兒，大女兒嫁給雨傘店的人家做媳婦。每當遇上豔陽高照的好天氣，我心裏就想，雨傘店的生意一定很不好，大女兒的生活怎麼辦？想著想著，不由得就流下淚來。二女兒嫁給米粉店的人家做媳婦。一遇到下雨天，我就為二女兒發愁，米粉沒有曬太陽，生意又該怎麼做？天氣好，我為大女兒的雨傘店哭；下雨了，我為二女兒的米粉店哭。”
問的人聽了，就跟老太太說：“老太太，要改變觀念啊！以後你看到出太陽，就想二女兒的米粉店生意一定很好；下雨了，就想大女兒的雨傘店生意一定很棒。”老婆婆聽了，恍然大悟，從此開始調整自己的觀念。一到下雨天，想到雨傘店的大女兒生意興隆就笑了；看到出太陽，想到二女兒曬了米粉可以賣錢，又笑了。自此之後，老婆婆每天笑，不再哭，也就從“哭婆”變成了“笑婆”。
同樣的事實，隻是一個想法不同，從“哭婆”就能變成“笑婆”。所以在這個世間，你老是想到窮就不會快樂，如果你想到富有，人生就很有意義。
其實，隻要你仔細研究，世界上沒有窮人，每一個人都很富有，隻是自己不知道而已。比方說，父母生養我們下來，就為我們帶來無限的財富。比如說，我出生在中國江蘇揚州一個貧窮的家庭，我沒有念過書，沒有上過學校，但是我不以為窮就不好，我感謝我的父母，他們生養我，給我一個勤勞的性格。我不是向各位賣弄，我今年八十多歲，但是我覺得我的人生不止八十多歲。過去我曾自許要活三百歲，你說人生百歲難見，哪裏能活三百歲？但是我在想，我十二歲出家，在寺廟裏過十年閉關的生活，二十二歲出來為社會大眾服務。我想我一生做事勤快，星期六、星期日都沒有假期，過年過節也沒有放假，我就這樣一天又一天，期許自己一天能做五個人的工作，我講求效率，講求快速，我也知道我能夠一天做五個人的事情，好像寫文章，一個人每天能寫二千字到四千字已經很了不起了，我雖然不是作家，也不以寫作為我的職業工作，但是我有很多記錄，我一天能寫兩萬字的文章。以一天做五個人的事情來算，從二十二歲開始，如果活到八十二歲，我就為大家服務了六十年，六十乘以五，我不就活了三百歲了嗎？所以人要自我期許。
因此，我很感謝父母給我一個勤勞的性格，其實勤勞就是財富。我也感謝我的父母給我一個慈悲的性格，原來慈悲也是我的財富。
父母給我一個身體，身體就是最富有的財富。比方說，我有兩隻眼睛，可以看到世界，從天空到大地，從山嶺到海洋，芸芸眾生，高樓大廈，還有澳門的美景，所以光是兩隻眼睛就替我帶來了我的世界，帶來了美好，花紅柳綠，到處一片美好，有眼睛是很富有的。
父母不但給了我眼睛，還給了我兩隻耳朵，我可以聽音樂，聽讀書聲，聽好話，兩隻耳朵也給我帶來了財富。父母還給了我一個頭腦，一顆心，這顆心就是我的寶藏。
人家說，世界的能源在哪裏？開山？下海？太陽能？其實能源都在我們的心裏。你發掘你自己心裏的智慧，智慧不就是我們的財富嗎？思想不就是我們的財富嗎？關懷社會，心胸開闊，不就是我們的財富嗎？
冬天天氣寒冷，我們可以曬太陽，太陽沒有跟我們收費；我們必須呼吸空氣才能生存，空氣也沒有跟我們收費；天地之間，海水供我們暢泳，花草供我們觀看，公園供我們遊玩，公路供我們行走，它們都不計較。這樣一想，世間到處都是我們共有的財富，世間哪裏有窮人？
不過一般人會用金錢來區分貧和富，假如看到別人有美元、黃金、鑽石、股票、有價證劵、高樓、涼亭，就認為他很富有。如果我什麼都沒有，沒有高樓，也沒有土地，就叫貧窮。其實財富不一定是金錢，還有很多比金錢更重要的財富，例如平安。
人類生下來，呱呱墜地，他要求的不是財富，而是求平安。父母沒有把我照顧好，我可以哭、我可以叫，因為我要安全，我要依賴，我要依靠，我需要母親在我身邊，我要有搖籃，我不能跌倒，平安不就是我們的財富嗎？所以有很多人想得比較遠，不必有多少錢，隻要有平安就好，平安就是財富。