詞曰：
三百餘年宋史，遼金西夏縱橫。爭強賭勝弄刀兵，誰解倒懸民命。富貴草頭垂露，英雄水上浮萍，事非成敗總虛名，一枕南柯夢醒。
詩曰：
陳橋兵變立大宋，三百春秋南北分。
祖創基業子孫誤，天運自古興與衰。
胡馬直驅東西南,強虜起兵亂紛紛。
昏君無道施暴政，群雄祭旗襄義舉。
仗劍提刀爭日月，伏屍流血換山河。
蓋世功名春枕夢，掀天事業笑談中。
賢愚千載知誰是，貴賤同歸土一丘。
殘山剩水今猶在，不見當年爭霸人。
自古曆朝曆代，有興有衰，天運循環，不可逆轉。北宋徽宗、欽宗，大好的江山到了他父子手中，隻知享樂，不理朝政，害了忠臣良將，偏信誤國奸臣蔡京、張邦昌之輩，從此國運日衰，後被金人攻入東，奪了宋朝天下,擒拿的二帝，被金人辱封徽宗為昏德公，欽宗為昏德候，到頭來客死他鄉不知下落。後泥馬渡康王,趙構一路南下建都臨安，改稱南宋，偏安江南，直到趙昺被元軍鐵騎追至伶仃洋跳崖自盡。南宋偏安一百五十二載，被孛兒隻斤帖木真之後,忽必烈統一統天下算起，又經曆四代君王。
話說元朝英宗至治年間，湖廣湘中雪峰山脈之中，有一座秀山名叫五戀山。這五戀山有五座高峰，如五根手指相連，以五峰而得名。山中古木參天，怪石突出，古藤纏樹盤石，竹林茫茫似海，方圓百裏人煙稀少，虎豹豺狼晝夜出沒。五戀山主峰峰高千丈，名為白狼峰，位於五戀山中央。此峰北麵陡峭如壁，峰頂聳立數十丈高的一塊白色巨石，似一頭雄狼，狼頭麵朝東，當地人稱“白狼觀日出”，傳說是一條千年白狼的化身，時常在這五戀山中現身。有一次一隻白斑猛虎叼著一個農家小孩歸巢，被白狼精發現，從虎口奪下小孩送歸其父母家中,小孩安然無恙。從那以後，當地村民一有災難便燒香求白狼精保佑，並自發捐銀在白狼峰中修建一座白狼廟。曆經滄桑數百載，大廟經過幾度重修，樓閣精巧宏偉，廟中一年四季香火不斷。傳說有時白狼精半夜現身於廟堂之上，享受香火供果。這白狼廟燒香朝拜之人往來不絕，數百年來長盛不衰。
在白狼峰下，距離白狼廟約兩裏路遠的叢林深處，有一個白狼洞。洞口高兩丈許，寬一丈許，洞內深不見底，無人敢進。早年間，曾有一個趙姓的獵戶，勇猛超群，對付獅豹大蟲等猛獸不在話下，聽說白狼洞無人敢進，一時好勝，仗著藝高膽大，糾集一幫膽大的青壯獵手，手持獵叉刀斧，舉著火把，便去探白狼洞。一群人進入洞中約四五十丈深時，隻見洞中石桌、石凳、石床等日常生活用具，樣樣齊全，應有盡有。洞中還有一股潺潺泉水從深處流出。大夥欣喜異常，正要踴躍前行，忽然一股陰風刹刹從洞中刮來，吹熄了火把，獵手們突然感到冷風刺骨，接著兩道藍光在洞中幽深之處閃爍，陰森恐怖，獵手們嚇得全身發毛，冷汗直流。為頭的趙獵戶也不敢逞強，與眾人慌忙退出洞來。從那以後，五戀山的獵戶與山民再無人敢踏進洞中半步。
從白狼洞往左一裏處有一圓形深潭，長寬百餘丈，西北兩麵是石壁，東南兩麵地勢較為平坦。潭水深不可測，水色幽綠。黎明和傍晚時分，總有一股白氣從潭中冒出，如同一根白柱冉冉升起，直至白狼峰上才漸漸散去，時見山中的虎豹狼群在潭邊戲水打鬥。遠遠路過的樵夫、山民、香客不敢靠近，避道而行。說來也怪，在這五戀山周圍尤其是白狼峰下，自從傳說中的白狼精現身後，便沒有虎豹豺狼傷人之說。
五戀山下有一塊小盆地，盆地三麵環山，河溪縱橫。盆地上居住有數百戶人家。這個村落原先叫五戀村，後改稱趙家堂。過去村裏隻有趙氏一姓，元朝建立後，山外的南宋官吏將軍之後及百姓為躲避韃子的欺壓擄掠，紛紛逃到深山老林避難，才使這五戀山更加熱鬧了,從此趙家堂便有了雜姓。在這方圓百裏之地,也隻有一位姓趙的大戶，祖輩在村中修建一棟大宅院。現主人是一位當朝辭官回鄉的趙官人，人稱趙員外，承祖上基業，有良田百頃，山林數十座。趙員外的原配夫人也是大戶人家出身，娘家姓李，人稱李夫人，平日裏樂善好施。自從老爺辭官回鄉後，每遇上災荒之年，李夫人都會催促老爺開倉放糧，施粥賑濟災民，對佃戶則視情減租減息。趙員外深知大夫人為人賢德，對她的話大都依從。隻有一件事，心中放落不下。現已年近花甲，膝下無子，雖有一妻兩妾，個個生得如花似玉，但都是中看不中用，個個肚子一年到頭不見顯懷。人說家財萬貫，良田千頃，偌大個家業，寬敞的庭院，除一妻兩妾和傭人侍女外，沒有個孩子鬧騰，人到老時，沒有後人接續香火，不免感到孤獨寂寞,大夫人看在眼裏，急在心頭，恨自己肚子不爭氣，兩妾也與她一般,勸老爺再娶一房小妾。