逛完充滿滄桑感的大西北，咱們來點鍾靈毓秀的小點調劑調劑心情，同樣是戰場，除了令人熱血沸騰的燃情，也還有身著休閑裝、哼著小曲兒、遊山玩水的悠閑。
怎麼？諸君不信？還別說，魏晉時期的人就是這麼個調調，打仗也弄得跟天皇巨星的個人演唱會一樣，燈光、舞台、奏樂、伴舞，一個不缺，人要的就是這裝逼的範兒！
下麵，有請第一位巨星登場，這位哥們是名人，也是官二代、皇親國戚，不折不扣含著金鑰匙出生的種子選手——
他文武雙全，情操高尚，擅長戰略規劃，傾盡心血為伐吳大業全盤籌謀，一手推動晉王朝的大一統，卻又居家簡樸、勤儉節約，深諳群眾路線的真諦，受到百姓一致愛戴，連敵人都紛紛被他感化，為他立碑、落淚，是為墮淚碑。
我所說的這位，正是西晉太傅、征南大將軍、南城侯羊祜。後世之人，推崇羊祜的不少，像範仲淹、陸遊等著名的愛國文人都曾寫下詩篇詞句，隔著時空緬懷這位先賢。《寄題峴山羊公祠堂》“……此山自古有，遊者千萬輩。湮滅皆無聞，空悲歲月邁。公乎仁澤深，風采獨不昧。於今墮淚碑，觀之益欽戴。”
那句“公乎仁澤深，風采獨不昧”，最能點明羊祜的特點，於具體的攻城戰術上，他或許並沒有突出貢獻，然而在更高層次的戰略層麵，他把控全局、眼光獨到，尤其能以仁德教化感召敵國，為最後的大戰奠定了思想基礎。
這才是用兵之至高至聖。
正是由於羊祜十數年教化之功，加上東吳君主自身殘暴無道，晉王朝一旦傾全國之兵南下，勢如吹枯拉朽，手到擒來。
（一）輕袍緩帶的儒將
1、低調的皇親
在開始這篇之前，我們先來討論一個社會問題：寄養的孩子最可能形成怎樣的性格？
案例：有一個聰明乖巧的小孩子，我們姑且叫他小乙，在小乙12歲那年，父親過世，母親家族名聲很大，但空有名聲卻要人沒人、要勢沒勢。小乙迫不得已，被寄養在叔叔家裏，小心謹慎，生怕有一點行差踏錯，被人嫌棄。小乙還有個同胞姐姐，一直沒找著婆家，已經拖成大齡剩女，聽說最近叔叔給她介紹了一個對象，人挺帥，家世也好，老爸是某軍區司令，自己也挺能的，就是個三婚，跟前妻還生了5個閨女，嫁過去估計有些難處。
小乙就想問了，這樣的生存環境，他該怎麼辦？
很多小時候有過寄養經曆的孩子都表現出一個共同的特點：敏感、沉默，甚至有點自閉。
我們的男主角羊祜小朋友，當然並沒有自閉傾向，據史料記載，他生得那叫一個風度翩翩、博學多才，尤其擅長發表議論。
這點很符合魏晉時的社情，那個年代崇尚清談，要是連嘴皮子都磨不利索，在高門大族裏是很受鄙視的。羊祜家世不俗，才情、教養是一定不缺。然而，我們仍然不能忽略一點，才情與性格，這是兩條線，分析一個人的性格養成，多多少少要追溯童年。
①太守世家
羊祜，字叔子，泰山南城人，家世不俗，不僅是官二代，簡直算官世代。
【世吏二千石，至祜九世】
二千石，也即是太守級別的高級官員，家裏隻出一個太守不算牛逼，連續九代都是太守，這個就相當牛逼了，袁紹家號稱四世三公，九代郡守即使比不得四世三公，也足以證明家族人口平均水準還是保持得相當不錯的。根據木桶原理，羊家這隻大木桶應該屬於優質木桶，典型的人生贏家。
世代綿延——這不正是古代大家族們的終極追求？
羊祜的祖父羊續，著名的“懸魚太守”，以清廉著稱，羊續懸魚的故事（就是有人送羊續一條活魚，羊續不收，掛到梁上去表示我很清廉——呃，也許老羊愛吃的是幹魚）也一度成為中國兒童啟蒙教育的必選讀物；父親羊衜，上黨太守，先後娶過兩房妻子，一為孔融之女，一為蔡邑之女，而後者便是羊祜的母親。
咦？是不是覺得有點耳熟？羊氏為父，蔡氏為母，聽上去怎麼這麼像景獻皇後羊徽瑜的身世呢，似乎就是一毛一樣的出身嘛~~
不好意思，前麵賣了個關子，羊祜的確與羊徽瑜有關係，比較親近的關係，呃，同父同母嫡親姐弟的關係，羊祜正是司馬師的嫡親小舅子，晉王室如假包換的皇親國戚。然而對羊祜的定義，雖不能脫離這層關係，卻又絕不能讓這層關係掩蓋了一些更為重要的東西，羊祜不是作為外戚載入晉史，他是不折不扣的能臣名將，而非景獻皇後、弘訓太後的弟弟，他從來不是一個典型性皇親，姻親關係並非他成長過程中的助力，反而成為阻力。關於這點，我們在後麵會詳細闡述，現在，還是先回憶羊同學的童年。