裴琰之指了指台上的位置，笑著說道，“大家看到了，五個位置，用我們現在的話說，中間這個位置就是c位，前些日子的金鷹獎上，有不少老前輩，被人要求站到c位，看著老前輩們一臉茫然的樣子，有人嘲笑他們不懂潮流，老土，其實這麼說是不對的，因為這個c位，算是一個流行詞吧，它的來曆應該是從網絡遊戲來的，在一些遊戲裏，人們把核心輸出的位置叫做carry或者center，後來我們娛樂圈就把這個拿了過來，用在海報中或者出場的位置，站在正中間的人，就是c位。”
“說到c位，這些年，娛樂圈有不少為了爭c位而鬧出的笑話，不是我偏頗啊，我覺得好像女性對於c位的重要程度更加的看重，一直以來，娛樂圈都用什麼‘四小花旦’來形容最近很火的那些女演員們，其實用的就是我們京劇界的叫法，像我們京劇界的‘五大花旦’，梅祖肯定是要排在正中間的，其他人還真沒有誰能和梅祖搶這個位置。”
“台上這五個位置，中間這個位置，應該就是今天身份最高的這一位來坐，到底這位是誰呢，我先不說！”
本來台下的觀眾們都很期待的等著裴琰之說出這位的名字，但是裴琰之一個大拐彎，方向盤都找不到了。
台下的觀眾紛紛用他們對裴琰之最親切的方式招呼他。
“咦——”
裴琰之也是被噓的習慣了，一臉無所謂的說道，“在我們京劇界啊，說到c位，那就不得不提起兩位京劇藝術家，一位就是譚家的那位老祖，譚鑫培先生，另外一位就是我們梅派的老祖，梅蘭方先生，這二位在當年，被稱為‘伶界大王’，就算是我們馬派的老祖馬聯良先生都沒有得到過這個稱號，而這二位，就是當年梨園行當之無愧的c位。”
“不光是京劇演員有c位之爭，就算是老生和青衣，這兩個行當，在京劇界的發展曆史中，也有過c位之爭，從京劇藝術發展最初期的時候，不管什麼旦角啊，花臉啊，武生啊，都是給老生跨刀的，不管你多牛，你也是給老生跨刀的，就是配角。”
“我小時候有一個好朋友，我是學高派刀馬旦的，他是學老旦的，結果到了戲校之後，他就去學老生了，為什麼呢，當時戲校的老師就跟他說，孩子啊，你這麼好的天賦，唱什麼老旦啊，就算你的老旦唱的跟李多奎一樣好，你也得給被人配戲。”
看著台下一張張茫然的臉，裴琰之笑著說道，“李多奎是誰，那是當年的‘李多爺’，李派老旦的創始人，你就看現在活躍在京劇舞台上唱老旦的那些演員們，不管是誰，學的都是李派，你可見這位李多奎先生有多麼的厲害了，但是，就這麼厲害的人，他也不可能挑班唱頭角兒，也得給老生或者青衣配戲。”
“因此啊，現在的京劇演員，但凡是有點天賦，或者有點雄心壯誌的，不是去學老生，就是去學青衣，畢竟這兩個才是京劇界的c位代表。”
裴琰之一豎大拇指，說道，“所以，在京劇發展的最初期，老生是當之無愧的c位，我之前也說過了，那個時候的旦角，分工太明確了，青衣，花旦，刀馬旦，老旦，武旦，你學的什麼，在台上就演什麼，青衣演員，在舞台上就是站著傻唱，我之前也說過，過去的旦角叫做捂著肚子傻唱，就是這個手一直放在肚子上，麵無表情的唱，直到京劇界出了一位天才，‘通天教主’王瑤卿，這位就是唱旦角的，他就是給譚鑫培先生跨刀，在跟譚先生一起合作的過程中，對旦角的藝術進行了翻天覆地的變革，他賦予了旦角更多的形式，將青衣，花旦，刀馬旦中的精粹融合到了一起，創造出了獨有的‘花衫’這樣的一種特殊的行當，如今所有的青衣，基本上都算是‘花衫’這個行當。”