宋武挑眉：“那師兄的本心是什麼？”
“那子武呢？”
反問一聲眨眨眼睛，李斯扭頭看龍陽君府邸所在的南麵：“唉……說來可笑，師兄當年拜入荀師門下，求的真的隻是五齊之內，菜肉相間的富足生活。比之諸位師兄、師弟，就刻苦了那麼一點點，就那麼一點點，如今李斯懷的已不是酒肉充足的誌向，而是天下庶民安康之心。”
“師兄懷的是天下庶民安康之心，子武心中所懷的信念，則是人為天地之本，人定勝天之心！”
不管李斯說的是真是假，宋武說著嚼一粒黃豆，眯眼：“申不害之術，慎到之勢，商鞅之法，此我法家三宗。子武好奇，不知師兄如今看重哪一宗？”
不管李斯在哪一點上達成了荀子的要求，有一點宋武是確信的。那就是自己人為本，人定勝天的理念不會錯！如果李斯與自己是一路人，縱使敵國對立，依舊是同門同宗；若不是，哪怕同立一國，也不共戴天！
不是宋武苛責，而是學說立場決定政治立場，可一個國家隻能有一個聲音，不是你的學說大行於世，你掌握軍政大權；就是我的學說讓國人信服，由我來執掌國政。
這是非黑即白的選擇題，除非天各一方，雙方提倡的思想、學生弟子不會再發生什麼交集。
這也是學術鬥爭，比政治鬥爭還要生猛的原因所在。就如此時的荀子，名義上歸納法家三宗，是法家學說此時唯一的領袖，那天下法家弟子就是荀子的支柱：你可以想想，哪個國君侮辱了荀子，本國的官員鬧情緒不說，周圍國家的執政官員也會聯合起來給你施壓。
法家弟子所學的東西，注定了他們做官員一定會做權力要害職位，混日子的官位，是法家弟子不願意接手的。
各國治權，法家具有極高的滲透力。這就是學說的恐怖之處，作為荀子承認的出師弟子，若拆荀子三宗合一的台……這種人不管以前與自己關係如何，宋武絕對會殺。
否則法家內亂，在諸子百家地位排序中，會被排在第二、第三的墨家、儒家推入深淵！
儒墨是當世顯學不假，尋常士子求學非儒即墨……這是法家不廣收弟子的原因，法家是帝王學，怎麼可能收尋常出身的弟子？這是貴族的學問！
儒家、墨家都是殷商王族後裔搗鼓出來的學問，在諸姬之國、貴族中無法推廣，才轉向給尋常百姓推廣，學說的重點自然向著尋常百姓而胃口而轉變。也因為如此，才造就了儒墨並立為天下顯學的美名。
唔，在宋武、韓非看來，墨家弟子都是無業遊民，是刁民，是亂民！而儒家弟子，就剩一張嘴皮子厲害了，隻會摳字眼歪曲法家的律法，跟老鼠一樣防不勝防。為了對付這群人，本來十幾個字就能形成的律文，便要不斷的加長，詳細化，斷掉儒家弟子鑽漏洞的機會。
然而儒家最厲害的嘴皮子要殺人，還要曲曲折折繞一大圈子。可法家弟子要殺人，手握官印，喊一聲‘殺’便足夠了！
這就是法家的地位，三宗合一後的法家，是壓得墨家弟子東躲西藏，壓得儒家弟子抗議也要遵守法家定下的基本法！
誰要壞荀子手中形成的法家三宗合一的大好形勢……儒墨兩家弟子根本沒可能，墨家弟子露頭就是殺，儒家弟子隻剩下辯論的能力了……儒家弟子跟法家弟子辯論，法家老一輩弟子是裁判，這勝負……
能壞法家三宗合一基本盤的隻有一種人，尋常法家弟子資曆不夠沒那個號召力、影響力。隻有荀子這裏出師的親傳弟子，才有資格分裂法家！
三宗合一的法家弟子，是製定王法的一群人，是手握官印能以王法殺你的一群人，在製法的法家弟子心目中，優秀的王法判斷標準就是能否殺王！
某種程度上，法家弟子可以坦然的向諸子百家宣告：我就是王法！
這就是現在的法家弟子姿態，也是荀子親傳弟子的榮耀所在！
宋武被坑害，為什麼心甘情願去礦山服役？不是為別的，就是身體力行，以保證王法的威嚴。商鞅能死在自己製定的法規裏，對法家弟子而言不是笑話，而是莫大的榮耀！
李斯瞥一眼麵前的宋武，宋武頭盔上裝飾的赤羽輕輕顫動，身後還立著戰戟，整個人盤坐的宋武一身武備俱全，哪怕是休憩，宋武也是全副武裝。
與一身的武備比起來，宋武倒映圓月的漆亮雙眸更讓李斯心顫，他在宋武雙眸中似乎看到了蒼頭華發的荀子。
微微翹起唇角，李斯攤開雙手以示無害，質問：“莫非子武在質疑荀師？我李斯能出師，自有因由。”
宋武目光定在李斯雙眸，輕輕搖頭：“人性本惡，皆有逆反、自利之心。子武不能免，荀師……也不能免。”
言下之意，清晰而明白：懷疑你李斯在惡念上，達到了荀子出師的標準。
荀子出師的標準很簡單：青出於藍而勝於藍！
不求全方位，隻要一個方麵能勝過荀子就能出師！