語氣轉為嘲諷，宋武不屑：“天下人的看法是天下人的看法，子武的看法是子武的看法。在子武看來，毀約鼠輩破門搶走家中十石米糧，卻又回頭來施舍三鬥來接濟救活……就這樣想博得一世善名、子武的感謝，實在是有些不可理喻。”
作為宋國國滅以來，當世最大的受害人之一，宋武的看法若跟國滅時的旁觀者、得利者一樣，才是匪夷所思！
魏王、龍陽君乃至是信陵君，都以為六縣之地足以贏得當世稱讚以及宋武、宋人的感激和效忠。他們看法是對的，在普世大眾觀念中，宋武就應該感激魏國的仗義。
可宋武看來這是強盜邏輯，當世列國之間存在的普世觀念就是錯誤的，他沒能力去摧毀糾正，也要保證自己不被同化。
宋國的滅亡根本原因，不僅僅在於魏國、趙國等三晉背盟，也不在於對五國聯軍發起的奇襲無備，也不是因為當時國內爭奪儲君之位爆發的內亂。而是不認同、不適應這種弱肉強食的國際氣氛，對道義還存有僥幸。
被聯軍奇襲打懵後，宋國幹的第一件事情不是動員抗戰，而是企圖通過服軟認栽來取得和平。想先割出去部分土地取得和平，梳理內部後再想辦法把失土奪回來。正因為求和的軟弱態度，助長了聯軍的貪婪，導致宋國全境淪喪！
魯國因為大行儒家思想而齊國吞並，儒家力量收縮回宋國休養，宋國在康王中晚期推崇儒家思想，文風大盛在列國之中僅次於衛國。在思想、道德上，宋國上下就與列國不同！
儒家、墨家、老莊等百家思想很早就流行於宋地，宋康王癡迷於武力，中晚期被儒生說動，才正式主推儒家。
從春秋開始，宋地一直就是文化之國，否則宋襄公爭奪霸主之位時，也不會在孟地會盟諸侯時，因為守約而沒有率領軍隊而被楚軍伏兵捕獲；也不會在泓水之戰中因注重仁義之師的名譽而接連延誤戰機，導致發生戰敗重傷的笑話。
宋襄公是嫡子，卻是次子，宋桓公病重時，宋襄公想要把君位讓給庶兄目夷，目夷反對跑到宋襄公妻子的娘家衛國，讓位失敗後，宋襄公繼位後又把目夷請回來委任為國相，執掌軍政大權。
這還僅僅是一例，在列國公子爭奪君位手足相殘時，宋國還能時不時的爆發一些人性上的閃光點，這就是宋國與列國最大的不同。
諸姬之國看秦楚是蠻夷之國，而宋國看諸姬之國……也是蠻夷之國！
這種高傲貫徹宋武身心，怎麼可能對魏國拋出的六縣之地而去搖尾巴？
宋武不清楚子源怎麼這麼好心，也懶得回答太多，表達完自己態度後，便眺望遠處龍陽君府邸方麵。
子源搖搖頭，卻說：“王孫錯過了一樁天大機緣，一樁更易天下形勢的機緣。若王孫答應魏國條約，以附屬而立國。三五年內，宋國可恢複當年版圖。爭霸天下，未嚐不可？”
這話讓宋武笑了：“先生此言荒謬，如今關東列國畏秦如虎，而我宋國即使重立，不說齊楚這二方之國，光是中原魏國，便不是我宋國能招惹的。連魏國尚有不如，如何能談爭霸天下？”
子源還是搖頭：“孟嚐君老矣，仍有爭霸天下之雄心。王孫若是有意，不妨去薛國一行。若王孫重開宋國基業，孟嚐君老死之時，便是王孫吞滅薛國恢複淮北二郡基業的大好時機。至於楚國占據的徐郡，彭郡，包括陳郡，都是三五年內可圖謀的。”
他一臉信心，煞有其事的指點天下，宋武皺眉笑問：“田文老兒蒼蒼老矣，先生說他還有爭奪天下之雄心，豈不可笑？田文老兒再年青五十年，也不見得能成就此事，他憑什麼如此篤定？”
子源含笑搖頭：“這要問孟嚐君，王孫想明白究竟，不妨去薛國。”
宋武沉吟，點頭：“也好，就去一趟薛國。”
反正他要去大宋郡征募軍隊，到時必然走訪各縣糾集宗族骨幹，渡過泗水去薛國搞搞破壞出口氣，也是一件能激勵部伍的好事情。
子源主要的事情說完了，拱手：“今夜想來還有其他人物要拜訪王孫，在下就不叨擾了。臨走，在下還是為王孫而遺憾，今日王孫白白放過了一個天大機緣。若是羨門子高得悉，又要氣惱王孫不成器。”
羨門子高……
宋武雙眸微縮，眉宇冷峻厲目望去：“羨門子高？先生何人？這……不該是先生知道的事情。”
子源笑笑，笑容難見的帶了一絲情緒，苦澀的情緒：“當年，在下不過是漏網之魚罷了。”