如是我聞：一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人、菩薩摩訶薩十千人俱。
阿難尊者從佛陀那裏如此聽聞：有一次，佛陀在王舍城耆闍崛山（靈鷲山）中，和一千兩百五十位大比丘，以及上萬名大菩薩會聚一處。
時，王舍城有長者女，名為妙慧，年始八歲，麵貌端正，容色姝好，諸相具足，見者歡喜；曾於過去無量諸佛，親近供養，種諸善根。
當時，王舍城中有一位德高望重的長者，女兒名叫妙慧，年僅八歲，麵貌端正，長相莊嚴，具足所有美好的相貌，所有見到她的人無不歡喜；這是過去妙慧累世以來，親近供養無量諸佛，種下種種善根，而得到的果報。
時，彼女人詣如來所，頂禮佛足，右繞三匝，長跪合掌而說偈言：“無上等正覺，為世大明燈，菩薩之所行，唯願聽我問。”
那時，妙慧童女至佛陀住處，頂禮佛足，順時繞佛三圈，然後長跪合掌讚歎佛陀說：“無上正等正覺的佛陀啊！您的功德如世上的大明燈，我想請問您應如何行持菩薩道呢？願佛陀您能讓我請教！”
佛告妙慧：“今恣汝問，當為解說，令斷疑網。”
爾時，妙慧即於佛前，以偈問曰：
“雲何得端正，大富尊貴身？複以何因緣，眷屬難沮壞？雲何見己身，而受於化生，千葉蓮華上，而奉諸世尊？雲何能證得，自在勝神通，遍往無量刹，禮敬於諸佛？雲何得無怨，所言人信受，淨除於法障，永離諸魔業？雲何命終時，得見於諸佛，聞說清淨法，不受於苦惱？大悲無上尊，唯願為我說。”
佛陀告訴妙慧：“現在隨你所問，當為你解說，斷除你的疑惑。”
這時，妙慧在佛陀麵前，以偈語問道：
“如何才能得到端正相貌、坐擁大富大貴？又要以何種因緣，使眷屬常在左右，和合不離散？”
如何見到自己化生於千葉蓮華上，供養諸佛世尊？
如何才能證得自在神通，遍往無量佛土，禮敬一切諸佛？
如何才能處世沒有怨恨，所說的話為人所相信，淨除一切障礙，永離一切魔業？
如何在命終的時候，可以得到諸佛的接引？聽聞佛說清淨法，而不受輪回的苦惱？
慈悲偉大、無上尊貴的覺者，希望您為我解說。”
爾時，佛告妙慧童女言：“善哉！善哉！善能問此深妙之義。諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。”
妙慧白言：“唯然！世尊！願樂欲聞。”
這時，佛陀向妙慧童女說：“太好了！太好了！你問得很好，所問皆是深妙之義。你要仔細地聆聽，善加思索，並且憶念其中的意涵，我當為你解說。”
妙慧童女回答：“是的！佛陀！我很歡喜聽聞。”
佛言：“妙慧！菩薩成就四法，受端正身。何等為四？一者，於惡友所不起嗔心；二者，住於大慈；三者，深樂正法；四者，造佛形像。”
佛陀說：“妙慧！菩薩成就四法，就能得到端正、莊嚴、美麗之身。哪四種方法呢？一、對惡友不起嗔心；二、心安住在大慈悲之中；三、對正法要深深歡喜；四、塑造佛的形像。”
爾時，世尊而說偈言：
“嗔壞善根勿增長，慈心樂法造佛形，當獲具相莊嚴身，一切眾生常樂見。”
那時，佛陀以偈言再次叮囑：“嗔心會毀壞我們的善根，千萬不要讓它增長；將身心安住在大慈悲中；深樂正法、護持正法；造佛聖像，使之流傳於世，供人瞻仰，如此必能獲得莊嚴身相，所有眾生都將歡喜樂見。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，得富貴身。何等為四？一者，應時行施；二者，無輕慢心；三者，歡喜而與；四者，不希果報。”
“又，妙慧！菩薩要成就四法，便能得富貴之身。哪四種方法呢？一、在適當的時候行布施；二、布施時沒有輕視的心；三、布施時歡喜給予；四、布施不求回報。”
爾時，世尊而說偈言：
“應時行施無輕慢，歡喜授與不希求，能於此業常勤修，所生當獲大財位。”
那時，佛陀以偈語說道：“菩薩若能應時布施，不生輕慢心，歡喜給人而不希求回報，如此殷勤修行，就會獲得財富地位。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，得眷屬不壞。何等為四？一者，善能棄舍離間之語；二者，邪見眾生，令住正見；三者，正法將滅，護令久住；四者，教諸有情，趣佛菩提。”
“又，妙慧！菩薩成就四法，可使眷屬和合不離。哪四種方法呢？一、要能棄舍離間的話語；二、令邪見的眾生住於正見；三、正法將滅時，能護持正法，使其久住世間；四、教導有情眾生，生起成佛的無上菩提心。”
爾時，世尊而說偈言：
“舍離間言及邪見，正法將滅能護持，安住眾生大菩提，當成不壞諸眷屬。”
那時，佛陀又說偈語：“如果我們能夠舍棄一切不善的離間語言及遠離邪見；護持正法，令法久住；使眾生安住在智慧覺悟的菩提道上。這樣就可以擁有眷屬和樂的生活了。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，當於佛前得受化生，處蓮華座。何等為四？一者，捧諸華果及細末香，散於如來及諸塔廟；二者，終不於他，妄加損害；三者，造如來像，安處蓮華；四者，於佛菩提，深生淨信。”
“又，妙慧！菩薩成就四件事，就能在佛前得受化生，住於解脫的蓮華座上。哪四種方法呢？一、手捧諸香花果品，供養如來和塔廟；二、對一切有情眾生，永遠不妄加損傷、逼害；三、造佛形像，安處蓮華之上；四、對佛所成就的大菩提，能夠一心淨信。”
爾時，世尊而說偈言：
“華香散佛及支提，不害於他並造像，於大菩提深信解，得處蓮華生佛前。”
那時，世尊就說偈語：“能夠用花香散於佛前及諸塔廟，不損害眾生並發心塑造佛像，對大乘的覺悟之道深生信解，必得安處蓮華，生於佛前。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，從一佛土至一佛土，何等為四？一者，見他修善，不為障惱；二者，他說法時，未嚐留礙；三者，燃燈供養如來之塔；四者，於諸禪定，常勤修習。”
“又，妙慧！菩薩成就四法，得以遍往無量佛土。哪四種方法呢？一、看到別人行善，不予障礙、惱害；二、別人宣說佛法時，不予留難、阻礙；三、點燈供養諸佛塔廟；四、於所有禪定方法，勤加修習。”
爾時，世尊而說偈言：
“見人修善說正法，不生謗毀加留難，如來塔廟施燈明，修習諸禪遊佛刹。”
那時，佛陀以偈語說：“見到他人修習善行、講說正法，不生毀謗、不加以留難，並能點燈供養諸佛塔廟，勤於修持禪定，便能自在遨遊諸佛國土。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，處世無怨。雲何為四？一者，以無諂心，親近善友；二者，於他勝法，無嫉妒心；三者，他獲名譽，心常歡喜；四者，於菩薩行，無輕毀心。”
“又，妙慧！菩薩成就四法，可以處世無所怨仇。哪四種方法呢？一、不以諂媚心親近善友；二、別人有所成就，不生嫉妒心；三、別人獲得名譽，心生歡喜；四、對他人的菩薩行，不生輕侮、毀謗的心。”
爾時，世尊而說偈言：
“不以諛諂親善友，於人勝法無妒心，他獲名譽常歡喜，不謗菩薩得無怨。”
那時，佛陀以偈語說：“不以諂媚阿諛之心對待善友；他人比我好、比我能幹，不生嫉妒心；他人得到名譽，我們心生歡喜；對於別人的菩薩行，不加以輕侮、毀謗，就能處世無怨了。”
“複次，妙慧！菩薩成就四法，所言人信。何等為四？一者，發言修行，常使相應；二者，於善友所，不覆諸惡；三者，於所聞法，不求過失；四者，於說法者，不生惡心。”
“又，妙慧！菩薩成就四法，所說的話，人皆信受。哪四種方法呢？一、行為和言語要一致；二、於善友麵前，不掩飾自己的過失和缺點；三、聽聞他人講說正法，不議論他說得好壞；四、對於說法的人，不生起惡心。”