前言
“重為輕根，靜為躁君”，靜心地麵對世界，麵對自己，心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候，心中十分敏銳，性靈獨具，勝於往常。但靜心的養成，絕非一朝一夕，而是靠日積月累修成的。
如何修習靜心呢？
靜心的修習在於獨抒靈性的思考，這並不是一個模仿的過程。不是說樹立一種好的模式，然後跟著去做就行了。東施效顰的可笑在於東施隻知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐，樣子很美，卻不知道這種美是因人而異，不可複製的，同樣的動作發生在她身上就顯得很醜。盲目去模仿別人，會失去自己應有的特色，所以對於他人的成功和經驗，隻能借鑒而不可照搬。
在建設香海禪寺時，我也曾走訪過許多地方，台灣、日本、泰國，甚至歐洲各國。參觀了那裏的寺院和其他宗教場所，學習了各地先進文化，了解當地的風土人情。但我沒有簡單去模仿任何一家，而是在借鑒的基礎上，吸收，思考，找到自己的特色。
企業的發展也是同理。不必亦步亦趨人雲亦雲，隻要做出自己的文化和特色，感覺這種模式能夠為員工欣賞、為客戶尊重，就可以了。
作家在一般人眼裏是什麼都能寫的。但實際上，由於各人的氣質和稟賦不同，決定了他天然傾向於某一種文體。德國作家施篤姆熱愛自然，寫作空靈潔淨，好像散文詩；美國作家馬克吐溫文風犀利簡淨，從不拖泥帶水，善於寫作反應現實的題材；丹麥童話大師安徒生想象奇特，充滿童趣，善用溫和的語言與故事折射苦痛悲哀的現實。他們的氣質和閱曆決定了各自不同的風格，完成了他們自己獨到的建樹，因而得到了不朽。
同樣，無論在生活中或是事業上，不要一味去模仿別人，攀援別人，有些人總是在和別人做比較，把別人當參照物來定位自己。其實，活出你自己才是最重要的。
生命何其短暫，為什麼要在攀援和比較上花掉那麼多時間呢？如果真要比較，我們生命的長度甚至不如庭院中的那棵樹；勤奮程度，也比不上任何一隻日夜吐絲結網的蜘蛛。還有什麼值得去計較？一個人最可貴之處就是活得清醒、明白。人往往會被名利衝昏頭腦，忘卻了本性。如果能夠改變自己的思維方式，就可以使躁動的心沉澱下來。
在德魯克的管理學著述中，有一個思想很值得敬佩，那就是將每一個企業視作是社會大轉盤中的一個小齒輪。這種思想教人消除傲慢和自矜，客觀地看待自己，自己的工作，自己的行業。當一個人生起不可一世之心時，所做的舉動往往是浮躁的，不理智的。就像史玉柱發願要在幾年之內修建珠海第一高樓，甚至要修建中國第一高樓。他當時被許多溢美之辭衝昏了頭腦，結果終歸失敗。企業成長得越快，讚美之辭越多，就越應該要有寧靜之心，時時反思自己的狀態。
在這個人欲橫流、物欲滔天的旋轉輪盤中，迷失自己太容易了。別人有一套房子你沒有，別人住別墅你住筒子樓，別人開跑車你騎自行車……這些都足以使一顆充滿名聞利養的心失去寧靜，一顆被世俗所迷的心失去平衡。從而失去了自己的靈性，失去反觀自照的能力。