玉瓷很驚訝地問我：“我為什麼能看到他肺裏麵有腫瘤？”
我思考著各種可能性，“也許是你跟我在一起時間久了，你的靈識變強，憑直覺感應到他病症之所在。也有可能是你作為趙王爺的代言人，同樣受到信仰的力量影響，獲得了特殊能力……”
我們在進行意識交流的同時，那個求治的人也很震驚：“果然是神醫，厲害，厲害！神醫你能一眼就看出問題，一定有辦法醫治吧？”
這人的命光和運光已經弱到幾乎消失，病入膏肓，治好的可能性很低。但是使用藥物可以使他的症狀得到緩解，多活一段時間，越是絕望的人看見希望，感激和信仰之心也就越深，比治好一百個傷風感冒的人更有用，我喜歡這樣的病人。我叫玉瓷代我說話：“你這是癌症晚期，沒救了，吃什麼藥都沒用。”
“啊……”那人剛興起一點希望就受到了無情打擊，臉色非常難看。愣了一會兒，他“撲通”一聲跪下：“神醫你想想辦法吧，我孩子還在念大學，我如果死了，他就上不起大學，也沒心思念書了，我還不能死啊！我本來想去做化療，可是要花很多錢，又怕錢花光了人也沒了……”
玉瓷心軟，感動得快要掉眼淚，更見不得一個比自己年長的病人跪在麵前，急忙要去扶他。我製止了玉瓷：“他跪拜祈求的人不是你，是趙王爺，所以讓他跪拜吧。你告訴他隻憑藥物是治不好的，但是趙王爺神通廣大，威靈顯赫，隻要趙王爺垂憐，施以咒語符水還是有可能化掉他的腫瘤。要他到廟裏許下大願，如果病有起色，要置辦三牲酒禮，請人念經做道場，或是捐些錢修廟……”
玉瓷有些不高興，以意念對我說：“這不太好吧，人家本來就有困難，我們還要求他做這些，像是在乘人之危。”
我說：“他的病很嚴重，當然要付出一些代價，比起去化療要便宜多了。叫他付出一些，也是為了讓他知道得來不易，才有敬畏和感恩之心。”
“可是我們沒有治好他的把握啊，感覺像是在騙他。”
我們應該一置對外，共同努力，她怎能拖我的後腿呢？我有些反感：“這不能算騙，我們是真的為他治病，最後能不能治好是看他的造化，不是我們不盡力。哪個醫院哪個醫生能保證治好這樣的病？明明治不好的病還是照樣收錢，照你這麼說所有醫生都是在騙人了？”
玉瓷還是不能接受，反抗情緒很強烈：“可是點香拜神喝法水之類，並不能讓他的病好轉啊，這就像神棍、神婆一樣騙人。”
我有些生氣了：“你怎麼知道這樣做沒用，我媽的病還不是通過這些花樣才好轉的？用到別人身上怎麼就不行了？退一萬步來說，不管有沒有效果，我需要他的信仰之力才能變得強大，難道你不想我的能力變強，再成為活人？”
玉瓷沒再反對，她當然想要我再變成活人，但還是不讚同我的做法，心情惡劣。我們以前從來沒有這樣爭執過，我的心情也不好受，但我堅定地認為我沒有錯，我還是在做好事，治病救人，隻不過讓自己的利益最大化。為了變得強大，我不惜用一切手段損人利己做壞事，更何況隻是做好事時附加一點人們能接受的條件。
最終玉瓷按照我人意思對那人說了，但沒具體要求供奉什麼。那人滿口答應不論結果怎樣他都會去廟裏謝恩，要是治好了，願意拿出一萬元用來修廟或塑神像，請民俗樂隊演奏，置辦出若幹供品，送錦旗之類。其實在農村經常有人做這些，大部分人都是懂的，根本不必我提具體要求。
玉瓷很無語，事實證明我的方式能被廣大人民群眾接受，有良好的傳統和群眾基礎，這並不是壞事。
我明白玉瓷的心態，她的意思是像以前一樣單純、直接地給人治病，不計回報不附加條件。人家生病了，家裏肯定很困難，不能再給人家增加負擔，是否去廟裏謝恩全憑患者心意。她沒有錯，但是太善良和單純了，我自己本身是受害者，是到處受欺負的弱者，是被正道之士唾棄者，怎能不使用一些手段來讓自己的利益最大化？我不同情我自己誰來同情我？
我也喜歡做好人，我也知道收人錢財不好，可是我更要麵對現實！我父母上了年紀，現在家裏一窮二白，玉瓷雖然有美女畫家之名，其實沒什麼收入，看病不收一點點人民幣，家裏怎麼開支？我這裏比醫院便宜多了！