曆史的A麵。
扶蘇(？—前210)，秦始皇長子，是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。他認為天下未定，百姓未安，反對實行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等政策，因而被秦始皇貶到上郡監蒙恬軍。秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書，指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺。
山有扶蘇，隰有荷華。
————《詩經·鄭風》
曆史的B麵。
公元前227年，一年一度的春節已過去了半旬，年味不濃不淡，一個披著亞麻鬥篷的騎士風塵仆仆的從南邊馳道踱步而來。進城前，還停下馬步，朝後望了一眼，心事重重的入城。
這個風塵仆仆的騎士正是秦始皇的長子——扶蘇，他奉了秦王嬴政的命令，微服南下，安撫川蜀，回來的路上耽誤了，到現在才從瘴氣逼人的南蠻回到秦殿。
這一年，秦國已經亡了韓國、趙國，統一之路正要邁出第三步——滅魏；也是那一年，一個叫做荊軻的刺客，挑起了秦國跟燕國的仇恨。
“父王，兒臣扶蘇來遲，未為除歲，妄不除刑。”扶蘇畢恭畢敬行著禮數，口裏念叨著降罪，心裏卻是等著父王的賞賜。
是的，身邊的大臣，包括位極人臣的李斯，也驚詫著眼前這位公子，出現的的真不是時候，或者說，異乎尋常。
照理說像諸侯家的公子們一出生就擺著兩條路。一是像他爺爺那樣派遣到趙國當人質那樣，可是那麼一來，就沒有探親假之類的年終獎，就算你是王公貴族，不用到火車站搶春運票，不用在火車上買凳子，不用提防黎叔之類有組織無紀律的團夥，還是不能回國，讓你安心坐海帶。
要想回家隻有兩個辦法，一是等死，然後落葉歸根，再一個就是等這個國家被滅了，然後釋放人質，比如囚禁在趙國的公子將閭，兩年前就是這麼被刑滿釋放。
放在扶蘇公子身上就不好解釋了，南蠻那種放養著隻有山海經才會出現的怪獸的地方，很明顯沒有開化。而且和大多數的異民族一樣，民風彪悍。就算是五百年後，他們的首領也是不買仁君劉備的麵子，該造反的還是造反。把兒子寄存在那裏，就算是荊蠻的楚國也不會同意。
此路不通，意味著扶蘇不是幽禁別國，那真相隻有一個，跟他弟弟胡亥一樣是幽禁在王宮，沒在大年初一賀壽，難道是遲到的祝福嗎。胡亥這孩紙雖說平時調皮搗蛋，把半兩錢融成銅水灑在寢宮門前之類的荒唐事沒少幹，今年春節還是又跟秦王拜年的，就算把紅包再次熔銅堆砌金山銀山，也可見其一片孝心，壽比南山嘛。
現實告訴李斯，扶蘇，真的真的是在大年初七才跟秦王拜年，即使初七聽著像初一，李斯不僅要為這個沒有時間觀念的公子捏一把汗。
威嚴的秦王見著最疼愛的孩子比出發的那一年瘦了，那種最樸實的父愛在理性的堤口，開了一個小縫，就像是都江堰泄洪那樣，緩緩開口“回家就好，回家就好”
家，秦王想起了過去，那身上的暖意一下子變成零度以下的火焰。家，每個人都應該擁有的，最後的心靈港灣，對嬴政來說，卻是個令他避之唯恐不及的地方。
他有一個平庸而孱弱的父親，一個人逃回秦國，把老婆孩子拋給虎視眈眈的敵國，留給他一個充滿冷漠和孤獨的童年時代；他有一個淺薄而放蕩的母親，她和她的情夫給他留下一個危機四伏和滿懷恥辱的少年時代；他有三個異父異母弟弟，大的那個起兵反叛被他鎮壓，兩個小的則被他親手撲殺，他們共同給他留下一個血淋淋的，充滿了憎恨的青年時代……盡管他還有一個也曾同心同德的教父，然而恰恰是這位教父帶給了他最大的恥辱，他甚至無法證明，自己的的確確不是他的親生兒子。於是後人們幸災樂禍樂此不疲地叫他趙政，甚至，呂政。