第二天上午，李英娘正在記賬，柴令武來了。
李英娘抬頭看了他一眼，說道：“你先坐，一會兒跟你說話。”說完，她繼續撥打著算盤。
柴令武沒有自己坐下，徑直來到了李英娘的跟前。看了看後說道：“奶娘，您先停一下。我給您看樣好東西。”
李英娘放下了筆，揉了揉有些酸痛的手腕兒，問道：“什麼好東西？”
柴令武拿出了了一張表格，上麵寫著日期、項目、借方、貸方、類別、單價、數量、備注、合計等字樣。
古人的記賬方法，就是流水賬，收入和支出標注得極為詳細。
比如說采購了一斤葡萄，就寫上“貞觀二年二月十六，某某人購入葡萄一斤，支出壹仟玖佰捌拾柒文”的字樣，十分繁複。到了月底或者年底統計，就更加令人頭疼了。
公主府的各項收入、衣食住行吃喝拉撒睡等各項支出項目繁多，對於以李英娘來說，記賬是一項艱巨的工程，要耗費她很大的精力。
李英娘是行家，她一看就明白了，驚喜地讚道：“這倒是記賬的好方法。”
不過表格上有些奇怪的字符，她看不明白，問道：“這些是什麼？”
柴令武另外取出了一張紙，把帳本兒上的那些字符寫了下來。“1、2、3、……0”。
他說道：“用大寫的漢字記賬太過繁瑣，可以用這樣的數字相對應，這個就叫做阿拉伯數字。”
阿拉伯數字最早是印度人發明的，後來傳到了阿拉伯，又傳到了歐洲，被歐洲人稱為阿拉伯數字。這種書寫方法，是在唐朝後期才開始出現的。
李英娘很感興趣，仔細地聽著柴令武的講解，很快就掌握了這種方法。她高興地說道：“此法簡單易學，一目了然，用來記賬實在是太方便了。”
說完後，她望著柴令武，好奇的問道：“這個法子你是從哪裏學來的？”
這幾天，她覺得柴令武有些變化，雖然依舊胡鬧，可是言談舉止比起以前有了很大的進步，不由得十分欣慰。
柴令武說他最近研究做生意的事情，偶然從一個大食商人那裏知道的，他心疼奶娘記賬的辛苦，特地學來為她減輕負擔。
聽到柴令武說出如此暖心的話，李英娘的眼睛不由得濕潤了起來。她摸了摸柴令武的腦袋，開心地說道：“大頭，你真的進步了。”
柴令武為了哄她開心，說道：“奶娘，我說話算數，今後會努力學好，不會讓您失望的。”
李英娘說道：“我相信你。不過，你的年紀還小，還是要多讀些書。這次就算了，過一段時間，咱們再請一位私塾先生來。上次那個崔先生，對你評價很高，說你很聰明，如果肯用功的話，將來一定會有出息的。”
一聽說又要給他請私塾先生，柴令武就開始頭疼。他明白李英娘的一片苦心，為了讓她開心，他想了想說道：“奶娘，念書也行，不過要過一段時間。其實，我也不是不肯學習，隻是那些老夫子們教的那些東西沒用。”
李英娘眉頭微蹙，剛想繼續勸說柴令武，就聽他說道：“奶娘，我喜歡自學，這樣更有效果。您若不信的話，我可以證明給您看。”
李英娘問道：“如何證明？”
柴令武說道：“我剛剛做了一首詩，想念給您聽聽。”
“哦！你作詩了？快點吟來聽聽。”李英娘好奇的說道。她知道柴令武不喜歡作詩，最多也就能胡掐個狗屁不通的打油詩，不過，她依舊喜歡。
柴令武摸了摸著自己的內衣，說道：“奶娘，這件衣服是您親手為我縫製的，看到這件衣衫，觸發了我的靈感。”
他滿懷深情地輕輕吟道：
“慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。”
“誰言寸草心，報得三春暉。這，這，娘子啊，您聽到了嗎？大頭真的出息了。嗚嗚嗚。”李英娘驚喜萬分，激動得哭了起來。
在唐代文化中，唐詩是最高的藝術形式，滲透到了社會生活的各個方麵，科舉考試、飲宴應酬、婚喪嫁娶都要作詩。幾乎所有的人都喜歡欣賞唐詩，也喜歡作詩，無論達官勳貴、才子佳人，就連田間老農也能做打油詩。
唐朝著名詩人如李白、杜甫、白居易，也包括這首《遊子吟》的作者孟郊等，地位比起後世的明星還要受到追捧。
柴令武能夠做出如此水準的詩來，李英娘自然是欣喜萬分。