所以死亡天道也是至公的，它就是為了讓所有生靈沒有氣，沒有生命，不再生長，化作純粹的點物質，融合成最實心，最堅不可摧的物質，也就讓所有生靈融合成最強的存在，是最無敵的存在，也可以得永恒。
永恒就是最強的生，最強的死，不生不死，永恒不滅。
看看，死亡天道和私天道的追求是多麼的崇高和完美。
但在公天道看來這就是純粹的消極，純粹的死亡，不死真正的永恒不滅，更不是生的極限，最強大，最無敵的狀態。
在公天道和生命天道的完美理想中，一個生物沒有了意識，那麼什麼無敵，什麼永恒不滅都是虛的。
沒有了自我意識，沒有了思想，要那無敵有何用處？
而且實心物質是最實心的點凝聚而成，正因為他們是最堅硬，所以根本不能緊密的融合在一起，有著絕對的外部界限。
這個界限就是點的外表皮。
既然點是最堅硬的物質，那麼它自然是不可能被攻破的，不能相互融合的。
而不能相互融合的點，堆積在一起，不也是點麼，隻不過是堆積不動的點而已。
若是我生夠強，夠多，產生比堆積的點更大，更多的點，用這些流動的點去撞擊，不就把這些堆積不動的點給撞動，撞的四處飄散了麼？
點飄散就會產生流動，多點運動切不規則流動，就會形成氣流。
氣流內部的點融合在一起，產生了內部空間，有了內我。
內我再有外部空間，就會產生內部的內我，也就是自我。
自我就會產生自我意識，自我意識隨著點堆積的越來越多，外空間擴大，自我意識會越來越強，以致最後形成思想。
有了思想就會有想法，有想法就會有自我選擇，外顯其他物質的不同。
發現其他物質不同，把它們堆積到自己身邊，也就形成了點和物質的收獲。
有了收獲，把這些收獲的點和物質融合在自己身上，也就強大了自己。
一個有著自我意識，有著自我思想，有著選擇，有著收獲，有著強大自己的能力，不就是有意識的生靈了麼？
而這就是最初的生靈形成的過程。
就是許多點堆積，形成了一個內部極小空間，此極小空間就是最中心部位。
最中心部位不就是人的下丹田麼？
下丹田內部有點在運動，不就產生了動能，不就產生了氣流了麼？
而外麵再裹一層外表皮，為外部空間，不就類似於中空的肚子麼？
中空的肚子有點在運動，不就也產生了氣流，產生了動能了麼？
而這個有著中心空間——口，外部套著一個更大的點堆積的空間，不就成了“回”字。
回字就是可以返回，形成正反意識的最初意識物。