有一個故事：關於一個農夫，一頭驢子和一頭豬·······
（這和故事有什麼關係？）
廣為流傳的說法是，在極陽界有著無盡拓展的空間，誰也不曾抵達其中的邊緣。
這裏的人口增長不依賴繁衍，曠野街頭隻要倏地一道光，就能有一個人族成年體降臨，除了能交流的語言外，他們似乎忘記了一切。此外，他們，因為隻有他們，所以，這裏被他們稱之為“極陽界”。
極陽界的存在曆史悠久，具體有多久，沒人說得清。相對具體完整的是新曆法確定以來四千八百年的泛大陸曆史，以神主教廷整理記載的曆史為主體，以各種史詩遊記為旁支，廣泛流傳於這個世界的主要文明地間。
神主教廷是神在人間的代理人，在極陽界享有很高的權力與地位。神教的威嚴鮮有人敢於觸犯，民間有一個比喻：極陽界是無盡煉獄，主神是審判者，懲罰者；教廷是獄卒；世間人皆為囚徒，為流放者，贖罪人·······
神主教廷神諭：“神主一切，真實不虛”。
過去在曆史的長河中逐漸湮滅，新曆法將聖地確立為世界中心。聖地是一處巨型島嶼，神聖教廷的總壇便位於那裏，周圍遍布群島，島上居民都是虔誠的信徒。
除了島嶼周邊，教廷的影響還輻射到極陽界大部分地方。其中神跡大陸作為人類文明最繁榮的地方之一，也是受教廷影響第二深的地方。在新曆法的曆史上，主神和教廷曾多次拯救了這片土地。
神跡大陸位於聖地東邊，中間隔著海洋與一些小島國。神跡大陸幅員遼闊，加之種種因素，以至於人們要想前往聖地而神跡大陸則幾乎成為了必經之地。
神跡大陸遍布大大小小的勢力，大的王國地方千裏，小的領土偏居一隅，雖然在表麵上組成了聯邦，但相互間激烈的爭鬥似乎從未停止過。
神跡大陸東部較西部相比則顯得極為荒涼。北部龐大的魔獸山脈與南部的死亡沼澤之間存在著廣闊的荒原，組成了神跡大陸的東部。在這三處之中，魔獸山脈和死亡沼澤分別被稱為凶地和絕境，裏麵存在著各種危險而又致命的因素，時常會醞釀成為中部荒原的災難。在夾縫中生活的人類生存艱難，地廣人稀是荒地的狀態。
東部存在著危險，也存在著豐富的資源。那裏是冒險者的樂園，是很多人的淘金地，相比於西部王國堆疊的領地和一層一層的貴族，東部荒原顯然有著大有可為的更廣闊天地。於是，在各種力量的參與下，每年都有大量的拓荒者來到這裏，形成大大小小的聚居地。
這些拓荒者一旦獲取到足夠的財富，往往也會離開這裏，享受生活更適合在別處，這裏不適合享受富貴。回去的人們把各種精彩的故事帶了回去，那些刺激的冒險故事和傳奇般的財富神話，吸引著一波又一波的人，尤其是降臨在那一邊的落魄新人，源源不斷的來向這裏。
青涯錦降臨到這個世界不到一個月，就已經對每天來來往往的馬車了解很多了。
這裏最普通的馬也能負千斤，普通馬車一車承載五到十人，改造馬車最多能承載十五人，外加一部分物資。能乘車說明都還沒有失去自由身份，罪犯和奴隸一般都會被鎖鏈套在車後，如果道路崎嶇行進困難，他們還得和馬匹一起推拉馬車。奴隸是雇主的私有財產，雇傭成本比平民顧工低很多，因此很多雇主在能支使奴隸的地方絕不用平民，但這並不代表平民雇工就不受歡迎，在這裏，活比人多。
青涯錦是直接降臨在這荒原上的原住民。那時的他全身上下除了一身灰色麻衣外身無長物，在平民藍德的幫助下才勉強立了足，在聚居地做著八十銅幣一天的雇工，幫助藍德打理一處麥地。