坦白說夏圖城或者說是蘭迪家裏提供的食物，跟亞伯拉那種被李子福折騰過的擁有專業廚子社會對比起來，根本就是中世界食物跟現代食物之間的差距。
但是這絲毫沒有阻擋黃鑫硬是吃出了淚花的感動，這是一種失而複得的感恩情緒，這是一種根本沒有辦法形容的名為‘珍惜’的感悟情緒。
體驗過一次饑荒的人，永遠都不會再浪費糧食，這句來自地球的真理，算是親自經曆過這一切的黃鑫已經是這句樸實無華大實話的忠實擁躉。
不過黃鑫畢竟還是一名標準程序猿，信奉邏輯至上的他總不至於過度饑餓之後便大膽地暴飲暴食，畢竟這種地球常識他還是有的。
在啃了一個大餅了半碗小米粥之後，為了填滿胃部的強烈饑餓感，黃鑫很機智地選擇了用水來代替，然後他便後悔了，在灌了大量清水之後黃鑫這時已經是癱坐在椅子上無法動彈。（注：吃了大餅之類的食物灌上清水會讓胃部膨脹，在長時間饑餓之後切勿嚐試。）
蓮蹄外出回來看到的正式這麼一幕——吃撐了的黃鑫正躺在飯桌的椅子上哼哼唧唧，以至於蓮蹄差點以為黃鑫這是想不開打算把自己弄死了。
“呃……”吐了一口胃氣，黃鑫這才尷尬地解釋了自己的狀態，他絕對不是故意吃撐了，隻是被水撐開了胃難受而已。
不知道是不是錯覺，黃鑫從蓮蹄那如同昆蟲磨樣角質化嚴重的臉部感受到一點點‘笑’的表情，隨即聽她說道，“啊，我還以為你身體出現了問題，剛剛還打算把牧首喊回來給你治療。”
黃鑫這思維跳脫的貨果然很快便被新名詞吸引了注意，“牧首？你指的是類似牧師一類的職業嗎？”
“是的，光明神教的高階祭司，算是夏圖城內差不多最高級的醫師了。昨天正是他幫你治療，不然的話恐怕你得養很久才可以把身體養回來……”
這一番詢問之下，黃鑫驚訝地發現提亞母星上居然還保留著幾個土著的基礎神教，隻是神跡並沒有顯靈之後，它們都已經被淡化為一種純精神信仰。
如同地球上的那些科普故事一樣，在提亞末世時代，提亞土著們信仰的那些神教並沒有發揮出它們吹噓出來的救世的義務，在惡魔大軍的席卷天下的大震蕩過後，殘存下來的土著們必定會反思宗教問題。
而夏圖城的土著們經過幾番信仰衝突和反省之後，現在便隻殘留下三個宗教作為精神信仰存在了，這三個宗教分別是信仰光明的新教，信仰大地的豐收教和信仰秩序、契約精神的商業教。
黃鑫在地球上作為無神論者的忠實執行者，他對信仰這塊壓根就沒有任何興趣，他對信仰並不排斥，但是這並不代表他會主動去了解這些事。
對於黃鑫來說，所有的宗教都等於是在自己的精神層麵刻銘一個符號——一個堅信某種事物的符號，盡管這種唯心論的行徑對於人類來說確實有可取之處，但是他固執地認為這種自欺欺人的做法，遠不如反省自身不足之處加以改善來得實際。（唯心論與唯物論的認知衝突，不詳述。）
所以黃鑫很快便略過了這個話題，轉而跟蓮蹄探討起關於蘭迪這個讓黃鑫覺得他是個精神分裂者一樣危險而又恐怖的家夥。
“所以，蓮蹄，你能不能告訴我蘭迪他為什麼要故意把我丟到荒郊野嶺裏折磨了幾天啊？”黃鑫一直都想不懂這個邏輯，蘭迪到底想要他‘看’什麼。
從觀看惡魔族小族群陷入集體血熱症，到讓黃鑫親身體驗無限接近血熱症症狀的無限饑餓狀態，黃鑫一直都捋不清蘭迪所表達的信息到底是什麼。
要說是打算讓黃鑫對惡魔族產生同情感麼，這個理由卻又十分牽強，首先黃鑫並不是人類世界的大人物，他一個普通人是無法影響亞伯拉世界的社會價值觀這種大局的；其次更別提連蘭迪自己對自己種族都產生不了好感或者同情感，這又何來的影響黃鑫感知的預期呢？