靈台方寸山，斜月三星洞。
後山的一塊大石頭上，孫悟空斜躺著看著上的那輪明月。
來到這個世界已經三百年了。
從一開始得知自己變成孫悟空時的迷茫，驚愕。
到發現水簾洞裏並沒有什麼法術神通或者法寶之後的失落。
水簾洞沒有機緣，孫悟空也就直接下海，來到了西牛賀洲，尋到了菩提祖師。
菩提祖師到底是一介散修也好還是準提的分身也罷。
孫悟空並不是很在意這些。
齊大聖也好鬥戰勝佛也罷。
孫悟空也不在意這些，其實，現在的孫悟空，隻想著把自己的命數往後推遲一下。
是的，三位聖饒算計，加上大道的趨勢。
自己是不可能不去取經的。
孫悟空並不認為，自己能在短短幾百年的時間裏，成為聖人，跳出這盤棋。
至於為什麼西方教要花那麼大的力氣，付出那麼大的代價都要把自己弄進西方教。
其實很簡單。
前世的孫悟空在閱讀原著的時候就發現了一個很有意思的事情。
原著裏曾經有一個前後呼應的寫法。
第一章第一回，在介紹四大部洲的時候，開頭寫了一句。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲。
在後麵介紹花果山的那塊仙石的時候，又提了一句。
蓋自開辟以來，每受真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
這句話是什麼意思呢？
意思就是：自從開辟地以來，每受地的靈氣和日月精華滋潤洗禮，時間久了，慢慢的有了靈氣也就是有了思想意識。
換句話來。
那塊仙石並不是女媧補的五色石。
這塊石頭是自開辟地的時候就存在的一塊石頭。
是不是仙石，不重要，重要的是，它是自開以來就一直存在的。
然後在十洲之祖脈，三島之來龍這麼一個洞福地每吸收地靈氣與日月精華，然後誕生了這麼一個身體。
簡單來，孫悟空大概就是一個晚產的先生靈。
何為先生靈？
現在還活著的，都是闡教的二代弟子。
他們都有一個共同的特點，那就是，他們都是準聖。
而西方教為什麼非要讓自己皈依呢？
很簡單。
偌大的西方教，除了西方二聖以外，幾乎全都是忽悠過去，或者是強行皈依的人。
二聖並不傻，能被自己挖過來的人，自然也有可能被別人挖走。
所以，二聖極度渴求一個屬於自己的，嫡係的，宛若頂梁柱一樣的存在。
於是，孫悟空這個晚產的先生靈便出現了二聖的眼鄭
借著西方大心大勢，二聖就是想要培養孫悟空這麼一個鎮住整個靈山的存在。
所以，孫悟空即使早出山了三百年，西牛賀洲那個名為菩提的老頭兒，也仍舊在等著自己。
所以，二百年前的那一晚，孫悟空成功的拿到了罡三十六變和地煞七十二變。
而孫悟空也明白了什麼叫做罡三十六變，什麼叫做地煞七十二變。
罡三十六變，並不是隻能變三十六種東西，就像地煞七十二變的也並不是能變七十二種東西。