在這兒一下盤古後人這個概念，整個洪荒皆是由盤古開辟，並以身所化，故此洪荒之中所有生靈都可以算是盤古後人，當然羅喉除外。盤古後人都能得一分開傳承，隻是根據資質的優劣而決定所得傳承多少而已。盤古後人不等於盤古正宗，盤古正宗隻是指十二祖巫和三清道人。
鴻鈞成就至人之位後，越發顯得淡漠，隻見他看了五行山一眼，卻在奇怪竟然有修士能夠在大劫之中不沾染業力而得功德，然後掐指一算，卻隻算出其中五人乃是中品先靈跟所化，也算跟腳非凡，可是還一人卻任鴻鈞如何算也毫無所得，不由得大吃一驚，連那淡漠的臉上也是皺眉不已。要知道此時自己乃是至人，竟然算不出此人跟腳，這豈非怪事。鴻鈞見算不出來也便不再推算，隻是淡淡地看了一眼五行山方向，而後便向玉京山飛去，卻是不再管吳邢了。
五行山中，在功德降臨之時，吳邢也是一陣愕然，想不到這大劫功德自己竟然也有份，自己完全沒有參與大劫，這功德卻是所為何來，於是從元神之中調出相關傳承，這才知道原因，吳邢此時已經是大羅巔峰的修為，若讓功德臨身，則恐怕化形劫馬上就要到來，於是吳邢將五行圖祭起，將功德收入其中，存了起來，以便到時候化形所用。
而五行的五大分身此時也有了大羅後期修為，在功德降臨後，隻見五人露出頂上三花，隻見五人三花皆開十一品，五人三花在功德降臨後，瞬間開到了十二品，修為也不斷提高，隻見功德將完之時，從五人身上分別升起一股精氣，隻見這五股精氣分別成青赤黑白黃五色，精氣升起後在空中交纏不休，在交纏的過程之中，五人胸中五髒對應的五行之氣逐漸圓滿，隻見五人先是心中先火氣不斷充斥心髒之中，而後脾髒亦是被先土元氣充滿，接著是肺髒被金元氣充滿，而後是腎髒被水元氣充斥，最後是肝髒被先木元氣填滿。五人就這樣在功德的幫助下，借彼此之間的五行精氣，達到了三花圓滿，五氣相生的大羅金仙大圓滿之境，隻差一步就是那準聖之尊了。在肝髒被木元氣充滿的時候，五人胸中皆是五行循環，相生相互，源源不斷地產生先五行靈氣，以供自己修煉之用，卻是減少了自己對洪荒靈氣的吸收，如此一來便會減少自己與洪荒的因果，在以後大劫來時也不用太過擔心。
所謂大劫，就是洪荒修士太多，吸收洪荒靈氣過多導致洪荒靈氣缺乏，如此道就會降下大劫消滅一些與洪荒有大因果，有大業力的修士，使其身死後身體所含的靈氣返還給洪荒，而像吳邢與五大分身這種自身便含先五行精氣，隻要到了大羅金仙大圓滿之境，便可自身產生靈氣以供自己修煉所用，如此便無需過多吸收洪荒靈氣。如果到了準聖之尊，則完全無序吸收洪荒靈氣了，除非是在突破大境界之時，而到了聖人之境，不管本身又沒有含有先五行之氣，都不會在吸收洪荒靈氣，反而會產生靈氣反哺洪荒，這也是聖人不死不滅的原因之一。
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