沒有鬥誌、士氣低落，再遭受這樣的打擊，不潰退都沒有理了。
中軍的旗幟後退了，太史慈的斥候騎兵連環衝擊，快到黃巾賊中軍的位置，楊鳳堅持不住了。
首先潰逃的卻是兩翼的黃巾賊，被呂曠和呂翔驅趕著擠壓中軍，中軍那裏人丁密集，哪裏能夠擠進去，隻有是向下曲陽的方向潰逃。
黃巾賊大亂！
楊鳳退軍急回下曲陽，背後是騎兵像趕羊一樣的，兩條腿怎麼可能跑的過四條腿，實在跑不動了黃巾賊，幹脆就躺在地上，愛咋咋地吧！
十麵埋伏，一路上的伏兵順次殺出，楊鳳驚懼異常的逃回下曲陽的時候，身邊還有不足千人。
“主公，巨鹿太守馮翊求見！”下曲陽縣城外我鄉勇大營中軍帳中，親兵進來通報。
“主公，昨rì一戰大勝，也叫這馮翊太守恭敬了許多。”
“嗬嗬，畢竟是一郡的太守，我們在人家的地盤上，也要客氣些，請進來！”
“是，主公！”
不一刻，馮翊在親兵的帶領下進了帳篷。
“糜校尉，貴部行動真是迅速，據聽昨rì就在此地紮下了營寨，我巨鹿郡兵卻是行動遲緩，到如今才安排停當，今來拜見，還請莫怪！”
“嗬嗬，馮郡，打仗行軍都有各自的章法，這也沒有什麼，不知今次前來，有何賜教？”
“糜校尉笑了，哪敢有什麼賜教？今rì來確有事情！”
“哦，馮郡請講！”
“糜校尉，在中山國毋極縣有一大族甄家，其家主生有一女近rì滿周歲，這抓周之禮在即，邀請了在下前去觀禮，想請糜校尉一起，不知可行？”
“甄家？這個甄家的女兒叫什麼？”
“糜校尉笑了，這繈褓之女，如何會給起名？行抓周之禮而後名之”
“哦，孟浪了，是糜芳不知禮數，請馮郡莫怪！何時前去觀禮？”
“明rì出發，一rì的行程可到達甄家。”
“皇甫刺史的大軍何時可以到達？”
“按照行程，應該還有五到七的時間，糜校尉放心，不會耽擱！”
“好，明rì就與馮郡一起出發！”
甄家，不知道是不是那個曆史上著名的家族？
“明rì出發，仲德先生和子義同行，其他各營要緊守營地，防止下曲陽裏的黃巾賊偷襲！”
“是，請主公放心！我等必守護好營地！”
“主公，玉請問，伊伯機何處去了，這兩rì始終沒有見到？”
“伊伯機？我派他去做一些事情，過幾就可以知道了。”
“哦，謝主公告訴！”
“還有什麼事情嗎？”
“主公，那潘鳳想要參詳我鄉勇的訓練之法，不知？……”
“潘鳳？樂都尉怎麼會跟他打上了交道？”
“回主公，在路途上樂都尉和潘鳳打了起來，要不是太史都尉及時趕到，潘鳳可能就被樂都尉給殺了！”
“哦，鬧的還挺嚴重，怎麼回事？”
“回主公，進伏擊黃巾賊的時候，把潘鳳也給當做黃巾賊一起伏擊了。也不怪進，當時他潘鳳和那黃巾賊楊鳳隻是前後馬，進還以為他們是在一起逃命，就把他們一起攔了下來，沒有想到因為潘鳳卻叫那楊鳳給逃了。不過，殺潘鳳到不至於，他還是有些武藝的！”
“你們是不打不相識？”
“是的，主公！”
“那，這樣吧，他要參詳，就讓他看吧，隻不過，你們不要多什麼話就行！”
“是，主公！進知道了。”
中山國毋極縣，曆史悠久，文化底蘊豐富，夏、商時為冀州地，周屬並州，hūn秋隸鮮虞，戰國歸中山，秦建苦陘，漢置毋極，愛國將領和詩人劉琨“枕戈待旦”、“先吾著鞭”的詞句和祖逖“聞雞起舞”的故事都源自此地，明代縣官郭允禮“公生明、廉生威”的為官執政之道，給人以啟迪。
一rì的奔波，黑的時候到達了毋極縣的甄家。
“毋極甄家，現在的家主名叫甄逸，曾任上蔡令，家中已有三子四女，此為甄逸之第五女，繈褓之中就已是愛若掌上明珠！”
抓周是孩周歲時舉行的一種預測前途和ìng情的儀式，是第一個生rì紀念rì的慶祝方式，屬傳統誕生禮之一。其實就是長輩們對孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對孩祝願一番而已。
“抓周”習俗的源頭可以溯及先秦，其實是楚人崇神信巫文化的產物。《左傳》?昭公十三年記，楚共王無嫡子，想在五個受寵愛的庶子中選嗣，乃遍祭名山大川，祈曰：“請神擇於五人者，使主社稷。”又以一塊玉璧遍示名山大川，曰：“當璧而拜者，神所立也，誰敢違之?”然後將此璧秘密埋在祖廟的庭院裏，讓五庶子依長幼次第進廟拜跪祖先，誰正好壓在埋玉璧的位置上，他就是神靈所確立的王嗣。年齡最的楚平王被抱進祖廟後，兩次下拜，均壓在了玉璧的璧紐上。但楚共王最終把下跪時兩足各跨玉璧一邊的長子(即楚康王)立為太子。大臣韋龜甚有感慨，以為此舉違背了命，故囑托其子於平王，其後平王果然在楚國內爭中坐上了王位。