直上遙天千萬丈，白雲深處有妙境。話說求豔帶著亡天子一路飛離大荒，行至原不樂山地界，隨即凝神靜氣，口誦佛號，周身金光閃耀。亡天子沒有多話，在一旁靜候。約一炷香功夫，便有一道接引金光自虛空而落，望不到頭，大小恰能容納兩人並列。求豔便向亡天子確認道：“一入此光，回頭無路，施主可要再考慮麼？”亡天子用行動回答他，踏步走入光中，一派自若。求豔點點頭，也走入光中，隨即合掌，接引之光便閃得一閃，消失不見。
移步換景，兩人瞬間便至大諸天門戶。隻見彩雲漫天，夢幻綺羅，除了身前一道圓形門洞，什麼也看不真切。亡天子細看此門，卻是半邊無暇玉璧、半邊劍形齒輪，一白一赤，完美地融合在一起，成一整圓。璧中藏機，已是一種警示，是對來者最後的確認。亡天子看了求豔一眼，問道：“可以進入了嗎？”求豔點頭道：“可以，隻是你身上正邪真元各占一半，要過此門，卻要受一番痛苦。”說完，率先步入，一旦穿越門戶，立時不見身影。亡天子見狀，起步跟上，卻被一股異力擋在門外，周身邪元震蕩不已，似要奪體而出！
壓抑真元暴動，亡天子一步步向前挪動，進一寸，便受更強阻力，那股無形之力仿佛能排除人體一切之惡，要從亡天子身上卸下另一個黑暗的他。亡天子卻不願就範，正也是他，邪也是他，不得分離，不由分說，以恒心毅力，克服此關，進入大諸天內部！
踏入門扉，眼前景象卻並未明朗，寺廟殿宇雖然能可看見，卻是鏡中花、水中月，遠近虛實難測，亦如海市蜃樓。求豔已在等他，見他成功進入，便輕笑道：“自性清淨法輪自從損毀了半邊後，功效已大不如前了，否則你無法如此輕易便入此間。”亡天子點點頭，道：“天子一介凡人，今有幸得入修道者夢寐以求之境，不勝惶恐，能否請大師略說大諸天虛實，以解惑釋疑，安躁動之心？”
求豔抵擋不住別人的奉承，聞言便得意道：“此間一切肉眼所見，皆屬虛幻，莫被表象所騙，跟我來，邊走邊說。”說著，向鏡花深處走去，亡天子跟上。路上，求豔便指點道：“大諸天與小諸天不同，並無實質建築，你所見這些神殿、廟宇、道場、祠堂，皆是下界倒影，煙嵐幻化。諸佛若在下界受人香火，便成人間供奉之形貌，也是虛像，世人將他們想作何樣，他們便是何樣，萬相皆空，便是這個道理。所以一會兒你若是見到熟悉的麵孔，也不必驚訝。”
亡天子點點頭，默默記下，求豔突然問道：“小諸天你去過嗎？”亡天子搖頭。求豔便哦了一聲，說道：“那便一並說與你聽聽，當是增長見聞吧。”亡天子點頭道：“甚好，還請大師不吝賜教。”求豔便說道：“大小諸天本是善法雙尊開辟，除內中景致有別，其他並無太大差異。除了雙尊地位最崇外，接下來大諸天便輪到四正法座，又名四戮菩提，貧僧所侍奉之廣華菩薩便是其中之一。小諸天的話，便該是八伐尊，屬喜怒常尊露麵最多，你或者識得。另外，大小諸天雖是佛門聖地，卻也長住著一些異人，譬如小諸天天別莊園內溺天一家便是。施主說你之祖父正在大諸天內，所以他應也算是這樣的人。”
亡天子唔道：“參禪悟道者，果成之日便可飛升至此兩間，主心而非主力，那若非佛門中人，要入大小諸天門戶，該具備何種條件呢？”求豔笑答道：“若是道門中人，得道飛升時，理應到達仙界，而非大小諸天，修為更上者，便可入天外天界，隻是後者虛無縹緲，比之大諸天尤為神秘，至今未被證實有其存在。天卷宗開山祖師剡道子，早已得道飛升，卻不在十三位仙者之列，便已有人猜測，他是進入天外天界去了。若是修為登峰造極，更上一層樓時，便能脫去**，精神永垂不朽，化作天上星辰，照耀世間，溺天便屬這最後者，但他選擇了留在塵世，當真難以理解。大小諸天除了佛門中人外所能接納的，便是他這樣的人物，你可了然了？”
亡天子點頭道：“小諸天有溺天，那大諸天除了祖父外，不知還有誰？”求豔聞言，合掌道：“貧僧亦不甚明了，以後若有緣，自然得見的，現在隨我覲見菩薩去吧。”說完，眼前忽然煙消雲散，便現出一座石牌，上書“佛光普照”四字，繞過牌坊，便至渡口，放眼望去，又是虛無一片，卻與大海有些相似，並在岸邊停泊著一艘大船。求豔便攜亡天子上船，剛一登上，大船便自向虛無處航行，無聲無息。亡天子便驚訝道：“這船倒與魔界冥輪鬼渡差不多！”求豔笑道：“正是，此船名為‘慈海渡迷航’，乃大諸天特有，若想在此間通行無阻，不至迷失方向，必須乘坐此船。”