諾斯替主義相信人透過自身的努力可以拯救自己。把我們高超的靈魂拆遷安置到一個更美的世界。這一派強調個人與上帝的神秘聯合使自己從世界和**中脫離出來同時又強調反傳統神學思想強調耶穌早期由人神轉變過程以及關於墮落使的神話記敘及對智慧的探索。本文以西方基督教的發展與西方諾斯替主義的關係為基礎論調,在兩者的衝突和統一中探討關於神的產生,存在,以及其在需求領域存在的必要矛盾
基督教是一個信仰神和國的宗教組織,並在人類發展史中扮演一定角代各地仍然遍布為數眾多為信眾提供宗教生活方式的教堂。會眾們相信耶穌為神上帝、主的聖子、人類的救主彌賽亞默西亞即基督的一神論宗教。基督教與伊斯蘭教、佛教並列為當今三大世界教估計現在全球共有15億至1億的人信仰基督教約占世界人口的早期的基督教隻有一個教會但在基督教的曆史進程中卻分化為許多宗派主要有羅馬主教又稱主教會、東正教又稱正教會、新教又稱抗羅宗三大派別以及其他一些影響較的派別。中文語境的“基督教”一詞時常是專指新教這是中文目前的特有現象。
按照《新約》法猶太人耶穌在0歲左右公元一世紀0年代開始在猶太省地區傳道。耶穌聲稱他的來臨不是要取代猶太人過去記載在《舊約》的律法而是要成全它。耶穌為真理作見證、教導人“愛上帝人如己”、先求父的國和他的義等道理。
根據基督教福音書的記載耶穌出來傳道宣講國的福音勸人悔改轉離惡行。他的教訓和所行的神跡在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝國下的祭司團大受影響深深感到自己會因而得罪羅馬太公會的權利與地位有可能不保當時大祭司的任免完全是由帝國控所以要把他除之而後快。後來由於門徒猶大告密羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱最後被釘死。聖經新約對此解釋為聖經舊約所預言神所差遣的救贖主耶穌為了要贖世人的罪甘願地為代罪羔羊流出自己的血讓罪人得赦免。
根據基督教新約的記載依據他門徒們的見證耶穌死後第三從石窟墳墓中複活了。他的墳墓空了他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的複活了是勝過死亡的救主。在耶穌升超離這世界的時空後他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓並且宣告他是複活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體就是教會。
基督教的教義有以下六點[]：
獨一神：或唯一主獨一上帝宇宙間有一位獨一的至高神是昔在、今在、永在的全能者稱為耶和華雅威耶和威。英文基督公教裏中文常譯作“主”。在基督新教裏中文常譯作上帝”。
三位一體：獨一神有聖父聖子聖神基督新教中文譯為聖靈三個位格聖父是萬有之源聖子是耶穌基督聖神是神的靈。三者同質、同能、同永恒聖父是神聖子是神聖靈是神但隻有一位神而非三個神。阿塔拿修信經對三位一體進行了比較得到公認的解釋但這仍然是比較難理解的一個概念。聖經中沒有“三位一體”這個詞所以這是基督教的基本教義中較受爭議的一項但也被許多相信三位一體的基督徒看作是最重要的一項教義。否認三位一體的理論當中有一位一體論隻有一個神乃是父、三位三體論父子靈乃是三個神形態論等。三位一體與非三位一體論的爭論焦點往往是耶穌基督的地位問題。
創造：神創造了地萬物最後照自己聖潔良善的形象造人乃是造男造女名為亞當和夏娃。
罪與死：基督教的文的字麵意思是“不中靶心”一切不符合神的聖潔良善的行為、思想。人的始祖亞當和夏娃犯罪帶來了死。從此罪與死入了世界世人生而有罪然會犯罪罪行。如果沒有神的救贖都要走上滅亡之路不僅**要死亡靈魂也要永遠死亡。
基督救贖：耶穌基督本為神的兒子與神同在他就是神。耶穌基督為了將世人從罪惡中拯救出來而降世為人從三十歲開始傳道在十字架上被釘死他的無罪之身成了贖罪的祭贖了世人的罪。他三rì後從死裏複活升到上與父同在他讓父差下聖靈住在信他的人心中與他們同在。他還活著他在繼續地作工。他將要再來審判一切的活人死人徹底地消滅罪成就新新地。