“這佛教啊，固然是帝王統治百姓的一個好工具，但是也不過是愚民的手段而已。陛下應明白一個道理，那便是百姓不可欺。”
“佛，便是欺騙麼”
“不一定完全是欺騙，但一定有虛偽。”
李世民皺眉“哪裏虛偽”
“粗淺的例子就不了，就這我佛慈悲，不忍殺生吧。”
“這有什麼問題”
李牧笑了笑，道“佛經裏曾記載一個故事，來表現佛之大能。佛陀曾言道，一碗水裏有無數眾生，而這些眾生就是一方世界。因此有詩讚曰，佛觀一瓢水，四萬八千蟲。一花一世界，一葉一菩提。但臣想問一句，佛陀喝水麼”
李世民皺起了眉頭。
“我佛慈悲，當不殺生。而一瓢水之中，孕育無數生靈。佛喝水，即殺生，殺生之佛，也能算佛麼這難道不是自相矛盾麼”
李世民笑了起來，道“你是總有得可，論狡辯之術，你可謂下無雙了。但是，道也未必都是好的，你為何就喜歡呢”
“臣也不是盡喜歡道，臣隻是喜歡道的這種思想、”停頓了一下，李牧又道“或者精神。”
“臣剛剛了半，也不知明白沒有，臣想告訴陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控製已有的資源，但其實是不能創造新的價值的。因為佛教的思想，本身就不具備道家的那種解決問題的能力。而道教則不同，道，便是解決問題的方法。道士不斷地鑽研各種道，會讓道發展得更好，更深。就這醫術，古今的史書上，記載頗多，好多道士都是很好的大夫。他們的道，便是這醫術。”
“臣相對更喜歡道家，是因為臣也是一個這樣的人。臣喜歡遇到問題，迎難而上的人。臣也喜歡，能解決問題的人。能在一個擅長的領域，孜孜不倦鑽研的人，不管是任何領域。這也是臣先前與孔祭酒、魏公交惡，後來又緩和的緣故。他們都是執著的人，為了自己的理想而執著，便沒有什麼對錯了。”
“如今大唐百廢待興，百姓遠遠談不到安居樂業，還不到需要利用佛教教化世間的時候。現在需要的是解決問題的道，因為可想而知，必然會遇到很多的問題。臣不是希望朝野之間，全然都是道士，但臣希望朝野之間，能養成一種風氣，那便是遇到問題，不要逃避，迎難而上，隻要有不斷嚐試，不怕失敗的心，問題總有一能夠解決。但若是逃避的想法，把問題一拖再拖，一留再留，便永遠不會進步了。大唐的盛世景象，也會越拖越遠，甚至永遠看不到了。”
李世民目光如炬，盯住李牧，道“你這是讓朕，親道而遠佛麼”
李牧輕輕搖頭，道“臣豈敢教陛下如何做事，臣隻是想給陛下一個建議。佛也好，道也好，不過是帝王手中的工具而已。工具，是用來使用的，而不可為之所累。今下之寺廟，已到了動搖國本的程度。新政若想推行，必得抑佛。這就像是打鐵，需要大錘的時候，上大錘，需要錘的時候，上錘。隻要把東西打出來了，過程，便不是很重要了。”
李世民頷首“朕明白了，不過皇後那邊，你還是需要去解釋。”
“臣這就去”李牧著，便要行禮告退，忽然門口處傳來聲音“不必了，臣妾已然聽到了。”
李牧轉過身來行禮，長孫皇後將他攙扶起來，道“李牧，本宮過來，可不是興師問罪來的。你做的事情，是為了大唐的社稷江山，為陛下承擔惡名，本宮是來謝你來了。你剛剛的那一番言論，我也聽到了多半。字字句句，都非常有道理。你這般年歲，能把事情想得如此通透，真可當得才二字了。”
“謝皇後謬讚了。”