五十章 選擇與被選擇(六)(3 / 3)

周樹人聽了之後歎了口氣,他肯定不會傻到質問工農革命軍為什麼不派人到吳佩孚軍營裏麵來行醫。但是周樹人還是忍不住問道:“當下就我所見,不少重傷員需要輸血……”

“這沒辦法,還得靠我們根據地的獻血才行。這次戰前,山東根據地的黨員、部隊,機關人員,工人,已經獻過血。青島戰役後,還留下一部分。如果這些依舊不夠,隻能發動戰士獻血了。幸好陳主席作為獻血製度的創立者,每半年帶頭獻一次血,zhōng yāng的同誌也都跟進,好歹根據地上下對獻血沒有特別的抵觸情緒。”李冰的很是無奈。

聽了這話,周樹人神sè鄭重起來。且不對獻血製度先進程度的評價,僅僅是人民黨高層能在陳克帶領下建成獻血的傳統,這已經令周樹人肅然起敬。在之前醫療培訓體係的黨課中,人民黨可是不吹噓陳克等人帶頭作用的。

沉默了片刻,周樹人道:“李兄,這一段我會留在rì照。你盛情邀請,當下我實在是不能答應。人民黨的綱領我不太能接受。”

李冰看有戲服周樹人,他熱情的答道:“我們人民黨的綱領很簡單,馬克思核心理念與中國實踐相結合。周兄不妨讀讀《**宣言》這篇文章,一切的基本內容都在其中。”

“那《**宣言&g;到底了什麼?”周樹人問。

“65年前,馬克思寫了《**宣言》的英文版,並且正式刊行。在《**宣言》裏麵,馬克思告訴我們,這個世界已經不可逆轉的進入了大工業時代。大工業時代的特點就是全球化,貿易zì yóu化、經濟全球化、文化全球化,在所有工業國中,都興起了城市化進程。在這樣一個不可逆轉的工業化時代中,為了能夠適應工業化進城,我們必須建立起新的製度體係以及道德體係。陳主席寫了《**宣言與中國工業化》這篇文章,裏麵講述了怎麼去讀**宣言。那裏麵牽扯外國的文化曆史特點,當下階段這些都可以先完全拋開。以後有空的時候再去了解也不遲,如果不是有對外工作的同誌,甚至不了解也沒什麼影響。要看的是《**宣言》裏麵對大工業化,以及相應新製度體係與新道德體係的論述。什麼事情都不是一蹶而就的,對中國來講,首先要建立工業化基礎上的社會主義製度。革命就是不斷消除特權的過程。在這個過程中,中國人民逐漸獲得自身的解放。陳主席甚至反對認為通過**消滅資產階級就能建立起**的看法。他堅定支持馬克思的觀點,**並不剝奪任何人占有社會產品的權力,它隻剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。”

周樹人覺得人民黨麵對敵人的時候,那態度實在隻能用殺氣騰騰來形容。聽李冰陳克“反對認為通過**消滅資產階級就能建立起**的看法”。這倒與周樹人的印象頗為抵觸。而最後一句話,無疑勾起了周樹人極大的興趣。

“**並不剝奪任何人占有社會產品的權力,它隻剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力?”周樹人忍不住問道。

“沒錯,**並不反對擁有私有財產,但是反對利用私有資本去奴役別人。哪怕當下我們還做不到消滅私有資本的存在,但是我們決不允許私有資本再跟當下一下胡作非為。我知道周兄肯定是同情地主士紳的,你作為浙江人不可能不這麼想。但是,地主士紳哪個沒有利用手裏麵的土地這個資本的占有去奴役他人勞動?你大可想想。”李冰完,先出去了一趟,等他回來的時候,已經拿了一個冊子,封麵上寫著“**宣言”五個字。