兩千台內燃機對中國來，可以是微不足道的數目。但是對於鳳台縣來卻是一個龐大到令人恐懼的數字。嚴複知道陳克不愛吹牛，但是對於靠賣絲綢換取兩千台內燃機這件事，他心裏頭也是不信的。但陳克保證，將會在內河航運船隊上投入相當的一批內燃機，嚴複對此很是相信。安徽是水網密集的地區，機動船隊的意義怎麼看都不過分。
水上支隊的同誌們得知了這個消息之後，都是喜不自勝，眾人議論紛紛，連聽課的事情都拋在腦後。若是在北洋水師學堂，嚴複立刻就要維持秩序，甚至還保不準來點體罰。但是現在他隻是船隊裏頭的一份子，大家都是黨員，誰也不比誰更有權勢些。所以嚴複隻是了一聲，“咱們現在去外頭實習一下怎麼測量航速。等到機械動力船隻開始使用的時候，這也是基本的技能。”
聽嚴複這麼一，不少同誌就起身去找繩子，找木塊，找尺子。嘴上還是議論紛紛機械動力船的事情，但是手頭上至少也算是幹上了正事。
水上支隊的幾個高級幹部都知道，船隊不僅僅是要運鋼鐵回來，船隊的行程還決定了大規模戰爭的開始時間。隻要保險團得到了鋼鐵物資，在船隊進入根據地控製區的那，戰爭就會打響。這樣的機密消息自然不能公開。與船隊同時從根據地出發的還有四組同誌。去上海的是要聯係上海支部的同誌，去弄到機械設備。去安慶的同誌則肩負聯係徐錫麟的任務。而第三支隊伍的目的地更遠，那是日本同誌。他們的目標是回到日本召集革命同誌來中國參加革命。
在安徽參加革命的日本同誌對於革命的忠誠甚至超出了陳克的想象之外。在日本從來沒有如此規模龐大的救災工作，更別完成如此行之有效的救災。全麵收獲剛一結束，黑島仁就主動提出希望回日本召集日本革命青年投入中國革命事業。在這個時代，世界都是有權有勢的人了算，人民隻是被生活逼迫的去辛苦勞動。而辛苦勞動的成果也被無情的剝奪的幹幹淨淨。鳳台縣的人民革命雖然還沒有見到最終的效果，但人民不僅靠了自己完成了自救，更轉眼間就得到了生產資料，在陳克看來，革命距離初具規模還有著漫長的道路。可是在黑島仁這些日本革命青年眼中，這已經是聞所未聞，見所未見的偉大成就。
全世界的革命青年們都有一個特點，嘴炮多，實踐少。煽動多，道理少。破壞多，建設少。在鳳台縣則完全不同，大家親自勞動，親自建設。而自己的勞動眼看著變成了觸手可及的革命成果。推翻了剝削者與舊製度，人民在新製度下眼見就能得到光輝的未來。
黑島仁也不是那種熱情有餘智商不足的白癡，陳克也從來不會糊弄大家。革命根據地接下來要遇到的戰爭和各種危險他很清楚。戰爭就意味著死亡，意味著封鎖，意味著種種不可預期的危險。黑島仁不僅僅不覺得該脫離危險，他堅定的認為此時就是需要無數有勇氣有毅力的革命青年拋頭顱灑熱血來把革命進行到底。隻要中國的人民革命能夠獲得勝利，參加了中國革命的日本革命青年們才有機會殺回日本，把日本從黑暗的舊製度下解放出來。
陳克批準了黑島仁的請求，日本革命青年們誠實肯幹，特別能堅守那些最不起眼的崗位。這雖然是日本文化中“落後的等級製度”的積極表現。不過中國“萬般皆下品唯有讀書高”的文化特點反而不容易產生這種“螺絲釘態度”。近期想徹底改變這種文化態度是不合適的，日本革命同誌的加入，很容易就能樹立典型了。例如堅守養豬事業的梅川上義同誌就是近期宣傳的典型。梅川同誌沒有因公殉職，陳克不能寫一篇《紀念梅川同誌》的文章，就隻好把毛爺爺紀念白求恩同誌的文章改了改當作通報表揚發了出去。效果相當的不錯。
除了這三隻隊伍之外，第四隻隊伍最為特別。他們的人數最多，達到了二十人之多。而他們的目的地也最不確定。這是陳克派遣的革命宣傳隊。這些同誌以南方人居多，他們的目的是福建、廣東、廣西，甚至南洋。陳克讀過林覺民的《與妻書》，那發自內心的對中國的熱愛，對不平等社會現狀的仇恨。陳克對於同盟會的人物很不屑，對那些知名人士的人名根本不熟悉。他也沒有拉攏黃興等人的意思。而黃花崗七十二烈士當中，林覺民，喻培倫，方聲洞，龐雄，林尹民，李德山，陳與燊等，他居然還能記得十幾個人的名字和事跡。
陳克不希望這些中國的菁英們為了同盟會這等渣滓組織白白丟了性命。既然有了不畏死亡的決心，那麼為何不把有限的生命投入到更加有意義的人民革命當中去呢？為此，陳克專門派遣了投奔鳳台縣革命的同誌前去遊這些同誌。這些革命青年都是讀了陳克的書之後主動跑來追隨陳克的。陳克給這些人的指示很簡單，不管用什麼手段，綁票都行。一定要一些人弄來安徽。現在的目的不是讓這些人加入革命，而是要讓這些人到根據地來實地參觀一下。陳克堅信，這些革命青年們看到了真正的人民革命之後，會義無反顧的選擇加入人民革命的隊伍裏頭來。