這是一個大的土坡，上麵豎立著很多的岩石。
一塊兩人高的岩石下，亂草叢中隱藏著一個小洞，這洞是王景麟以前燒荒草時發現的。
此洞通往一個廢棄的枯井，離井底約三尺高的井壁上，有個半人高的隧道，順著隧道往裏走，不到三十步就來到了一個寬敞的洞室。
洞室裏有個石榻，石榻後的岩壁上有一個石龕，龕裏有一盞破舊的青銅人俑燈，人俑燈後麵的石壁上有一個被厚石板遮擋住的方形洞口，這洞口他沒有進去過，也不知通向了那裏。
除此以外，便沒有其他的什麼了。
在一片幽暗中，王景麟來到了這裏。
將一塊不大的亮晶石嵌入銅燈上的凹槽裏，人俑雙手捧在頭頂上的銅鏡發出了黃色的光暈，這光暈逐漸的明亮，最終把洞室裏映照成了光亮的一片。
眯眼適應了一會兒，稍後，他睜開了眼睛，瞧著身上蹭到的汙漬，他苦笑了拍打了幾下。
盤腿坐在石塌上，王景麟從懷裏拿出來了那本“徹天十三曜”。
這書是他今天給王長老等人取酒時，在瑞香亭外的石徑上撿到的。
由於是功法類書籍，他當時隻是快速掃了一眼便急忙揣進了懷裏。
打開此書前頁，映入眼簾的是一段精短的序言。
“氣者，天地之源，呼之為人，煉之為道，馭之為仙。古之往今，苦修者甚多，成仙者甚少，何者，愚也!”。
“好!”，王景麟心裏讚道。
順著文字往下看，越看他越覺得這是一部異書，或者說是一本奇書。
依照書中所述，寫這書的是一位叫“木元山人”的修煉者。
同其它的道派認知不大相同，大多數道宗修行注重的是“定”，也就是持久恒韌，而木元山人注重的則是“慧”的無盡創造靈力。
木元山人修道幾十載，縱覽群書，他非常推崇“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗”這個道理，認為宇宙虛空才是“道”的本源和總宗。
除此以外，其它的修行都是些愚妄之修。
依照此想法，木元山人把天穹上的北鬥七星和南鬥六星放在了一起，組成了一個十三星的共振壇陣，以此來淬煉修行者身上的一百零八個穴位，讓修行者的身體成為一個法器，一個陣壇，最終成就包容璀璨萬星的無上至真仙身，進入無生無死的無極之曠野。
當然，這隻是他的美好願望，修到最後終會怎樣，這位木元子也隻是作了些理論推導和猜測。
可惜的是，作者在四十六歲時，突發暴疾離世，這書的後半部分是他的一個好友無忌子替他完成的，至於無忌子本人是否修煉了此功法，書中並沒有提及。
“無上……至真?好玄妙的東西。”
王景麟想了一想，他有些不太理解。
書中的第一篇是所謂的“觀想篇”，其內容是讓修煉者在平心靜氣的氣息下，觀想自己的身體。
把自己想象成為一潭清水，在一片安靜中醞釀氣息的出現，並隨之觀想出一股和柔的微風，令潭水溫溫而動，似春風拂柳般的推送著潭水一波波的柔緩蕩漾。
“形靜如磐，心靜似無，內外透達，生氣循序……”，王景麟盤腿而坐，依照自己的理解，開始調節體內氣機，讓自己的身心徹底放鬆下來。
依書中內容，他把自己觀想成為一汪清澈平靜的水潭，水潭波瀾不驚，安寧如鏡，沒有一絲波皺泛起。