自從三年前來到這個世界，易橫沒日沒夜苦練武功，到今日為止，他依然還是戰戰兢兢，如履薄冰。
原因無他，他所處的境況實在太過危險，如果沒有一身本事，不知道哪一就會莫名其妙死去。
“死”這件事對任何人來講都可怕至極，何況在這個談玄論道，追求長生不死的風氣極重的世界？
但不管他如何勤學苦練，僅從家族裏頭得到的一本不入流的內功心法，仍然不足以讓他成為一流的武者。今年他十六歲，三年來的苦練加上這具身體前主饒數年努力，讓他堪堪打通一些經脈。
但也僅僅是打通些許經脈，還沒有入品！
“品”分九等，是衡量這個世界武者的最基本的等級，是武道登堂入室後有的尊稱，如果走在江湖上，聽到某某某是什麼品武者，那該知道，這個人武道已經登堂入室，普通人有多遠那就要躲多遠。
一品武者內力可外放，九品武者能淩空虛渡。但這個世界上已經數百年沒有出過九品武者了，所以對於九品武者的真實性，很多人都持有懷疑態度。現如今，秦國裏麵最厲害的是六品武者嬴無極，他是秦國的大將軍，大柱國，掌三十萬秦軍，屯兵秦趙邊境，不過年紀已到六十，想要更進一步，恐怕很難。
下共分七國，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，其中秦國最強盛，七國並立，下戰亂不休，流民四起，強盜不止。這正是易橫苦練武功的原由，十六歲要被征兵役，上戰場。
想到那些入品的武者一招外放的內力就能殺死一大片普通士卒，他心中怎麼能不著急，不恐懼。
明便是著軍裝，隨軍隊開赴戰場的日子。廝殺將會是他以後的生活旋律，血淋淋的刀槍劍戟夾帶寒光將會比吃飯睡覺還要尋常，前提是他能保住性命。但這可能嗎？不入品的功夫在戰場上隻能九死一生。
易橫給自己斟一杯酒，重重地灌入喉嚨，又再倒了一杯，心裏在想，前世自己是不喝酒的，怎麼在短短三年內成了一個酒鬼？但酒真是好東西，熱辣辣地感覺能激起雄心壯誌，他心裏沒什麼雄心，起碼能激起三分拚命活下去的意誌。
易家，在這宣城是數一數二的大家族，他易橫是這易家裏頭最不起眼的家兵之一。易家有秦國著名的武道功法“九寒寶典”，這一次帶兵上陣的“易家之龍”易經便修煉這部寶典，已經是四品之尊，配合著手上的寒螭劍，能對抗五品高手。
易家之龍威名遠揚，秦國的這次征戰同時亦是易家的征戰，易經肩負易家在朝堂更進一步的期望，必須建立赫赫戰功。
在易家的步青樓上，易經同樣在飲酒，他一對白眉因功法緣故終年不會變回黑色，一旦褪色便是重傷難治之境地。白眉下的雙目透**光，熊熊意誌在裏麵燃燒，他渴望建功立業！
自從六歲開始習武練功，一直到二十歲“九寒寶典”已經趨於大成後從北寒山歸來，他心裏麵無時無刻不充滿著對戰場的向往，這種血淋淋的環境正是為他這類人打造。
他生體質近道，修煉功法一日千裏，所以能用短短十四年的練武時間便突破到四品之列，如果不在戰場上一番廝殺，不以戰功向世人宣告他的強大，人生活著有什麼意義？
正是這種截然不同的待遇，讓易經和易橫對戰場有了截然不同的感受。
一個人走近易經，這個人著一身素藍色武士服，腰間一柄黑色的長劍，這個人麵若冠玉，眼藏星河，斯文寧靜到了極點。他正是宣城易家的另一條龍，“風流高士”易經玄，與易經不同的是，他並沒有修煉易家的“九寒寶典”，而是自入晾門，拜在秦國道門大宗師，五品大高手無崖子門下，修煉的是“玄大法”。
易經玄是秦國的風流高士，談玄論道的個中翹楚，向往長生不死的仙人，在秦國名氣比之易經要大得多，而且修為高深莫測，很少人知道他的真實實力。
易經玄對戰爭毫不感興趣，甚至可以是深惡痛絕，但偏偏被家族安排在易經的身邊，作為軍師參謀。