趙燁安慰了一下自己，但還是有些不甘心啊。
葉休看著一臉失望的趙燁，安慰道：“老趙啊，沒事，老天關上了一扇門，就會給你打開一扇窗。你看你啊，雖然沒我聰明，沒我長得陽光帥氣，沒我有運氣好，沒我受老天眷顧，但你有錢有房有車啊，多好。”
聞言，趙燁大怒：“放屁，睜著眼說瞎話是會遭雷劈的。”
罵了一句後，趙燁仿佛想到了什麼：“你說的仙人擂鼓式，不會就是先前來來回回擺弄的那個傻了吧唧的動作吧？”
葉休一咽，哪裏傻了吧唧，明明很帥好嗎？
“哈哈……”
趙燁忽然捧腹大笑：“那樣傻了吧唧的招式，我才不要呢，你自個兒留著過年吧。哈哈……”
葉休搖搖頭，歎了聲“傻人有傻福，無知是大福”後，還是決定不把真相告訴趙燁，免得他一受打擊，從此一蹶不振，一哭二鬧三上吊什麼的。
“哈哈，天亮了，我回去睡覺了，你自便。”
趙燁招呼了一聲，背負雙手，仰天大笑下樓去，一副我占了大便宜的模樣。
“唉，傻透了。”
葉休嘖嘖輕歎一聲，收斂心神，拉開拳架子，練習起仙人擂鼓式來。
……
“嗚嗚……”
別墅外的草坪上，葉休雙眼微閉，雙拳擺開一個拳架，腳下踩著奇異的步伐，一步落下，便伴隨著一拳落下。
一步行，一拳落，雖然樸實無華，沒有一拳斷山嶽、截江河的天地大氣象，但卻極富韻律。
仔細觀察，就會發現，葉休每一步之間的距離，都一模一樣；每一拳落下的速度，都不差分毫；每一步、每一拳之間的呼吸，都有條不紊。
葉休一舉一動，就仿佛儒家所言的“行有法，動有度，法度如一，近乎道理”。
道家典籍《南華經》有言：“行止有韻，契合自然，不徐不疾，不逾不越，和其光而同其塵，法度如一，即是道也。”
拳和步，步和氣，氣和神，契合如意，微弱的月光下，葉休一舉一動，和諧自然，就仿佛是融入了這一方天地。
風如畫，月如畫，一拳風月如畫；
人即天，心即地，一拳即是天地。
漸漸的，葉休周圍起了一陣微風，微風中，氣機彌漫，拳勁磅礴，重如江河湖海。
一拳遞出，狂風尚未擴散開來，就被拳勁震碎，磅礴的勁力之下，整片虛空，都仿佛都被震碎了一樣，嗡嗡作響。
拳勁落下，草坪之上的花草青草，皆瑟瑟發抖，匍匐彎腰，就連腳下的大地，都微微顫抖，如泣如訴。
一拳天地皆俯首，誰人可擋？
但就在拳勁即將全部宣泄而出，砸落大地時，葉休雙手縱攬，洶湧而出的勁力，在這一攬一兜間，圓轉如意，百川回溯，逆流而歸，所有勁力全部湧回體內，涓滴不剩。
清風徐徐，月光如水，一切都仿似未發生一般。
“拳重如江河，拳輕如鴻毛，拳闊似天地，拳小若芥子，輕重隨心，闊小由意，勁力圓轉如意，收放由心，仙人擂鼓式終於算是小成了。”
葉休收拳而立，輕舒一口氣，氣息蔓延三寸，凝而不散。
得到仙人擂鼓圖後一周來，葉休沒有回學校，而是直接請了一星期多的假，呆在趙燁的別墅裏，一門心思練習仙人擂鼓式。
所謂曲不離口，拳不離手，拳法一途，並不是仗著厲害就可以不加修煉，吃一輩子老本的，磋之磨之，勤加練習，才是根本。
武者修行，無論是所謂的厚積薄發，還是什麼一日千裏，歸根究底，都在“勤”字上下功夫。
業精於勤而荒於嬉，無外如是。
仙人擂鼓式厲害是不假，但它的厲害，在於拳勁精義，拳勁之輕重闊小變化，精義之天地為大鼓，雙拳為鼓槌，擂之萬古長青的甲子大氣象。
知拳勁之變化，則能拳出勁由心，是輕是重，是闊是小，或者先小後闊，先輕後重等等，皆能控製入微，這樣一來，對陣不厲害的人，可以不用浪費氣力，對陣厲害的人，可以一鼓作氣打他個不知所措。
知精義之法理，則是另一層麵上的東西，簡而言之就是拳意，拳理。
何為意？何為理？
道家有言：意即我，理即天。簡單來說，意在於自我的修行和認知，揣摩；理則是天地大道根本。
葉休可是親眼所見，畫中仙人一拳震碎天地蒼穹的磅礴壯闊和玄妙莫測，這即是畫中仙人的拳意和拳理。
當然，要領悟自己的拳意和拳理，則在於自己的厚積薄發，融合自己的理解和感悟，若是一味的學習畫中仙人的意和理，則會畫虎不成反類犬。
所謂學者生，像者死，就是這個道理。