偶1然聽到一首類似於民歌的曲子，某個男人扯著嗓子是主唱，作為背景聲的有男人嘿喲嘿喲如勞作時的喊聲，另外時不時還有一群女人用尖銳的聲音插入兩段唱。女人的聲音聽起來甚至有點滑稽，會使人聯想到一群跳梁小醜抹著臉拿著扇子上跳下躥。這是首日本古典歌曲。我聽不懂日文，不知道歌曲名字，其背景故事就更不得而知了。因此聽這曲子才有了自己的想法，一旦事先被灌輸了背景意思之類的東西，那麼我純粹就是聽調子。所以，同誌們如果想借某曲尋找靈感的話，聽不懂歌詞很重要。知識改變想法。
我是偶然聯想到的，並非刻意尋靈感而聽去，若拂逆了曲子原意，也就不知者無罪了。
不管這是哪國的曲子。我確實想到了一些中國曆史上的有意味現象，這聯想導火索是這首曲子，重要原因是柏楊先生的那本書，《皇後之死》。
西方世界的造人工程由上帝完成，中國世界裏的造人工程由女媧伏羲兩兄妹完成。據可見的書籍，女媧伏羲皆是人首蛇身。伊甸園裏的蛇引誘夏娃吃了禁果，被上帝罰它永遠在地上爬著。中國遠古的蛇，與繁衍人類兩位大神聯係在一起。東西文化的差異，可窺一斑。還有值得一提的是，蛇這種動物在古籍中與女性的聯係很密切。《詩經》裏“為虺為蛇”的詩句，懷孕的女性若是在生產前夢見蛇，這預示著將要誕下女孩；若是夢到“熊”，則預示著要生男孩。當然，要是兩樣都沒夢到，也不意味著會生出第三性來了。
我們知道女媧伏羲的結合，最終有了現在龐大的人口數量。至於女媧伏羲是怎麼來的，就不得而知了，蓋盤古一斧頭劈開混沌天地後，他們就在樹林裏穿行了。從我們看的《封神演義》故事情節來看，周朝建立時期，女媧娘娘還是地位崇高的，因為演義裏說薑太公領了女媧娘娘的旨意。再後來，出現了三皇，竟然還有多種說法。女媧娘娘時不時就被寫書的同誌呼來喚去，時在時不在。這至少說明一點，最初的母係社會的女性神崇拜漸漸被男性神取代。
盡管商周的祖先誕生，無一不與女性神話掛鉤，商朝祖先由一位吞玄鳥卵的女子生下，周朝祖先由一位踩巨人腳印的女子生下，但是由於我們由原始社會進入封建社會的腳步太快（教科書上多次這樣說），導致男權社會疾速到來。當年這些為民族繁衍，朝代開創立下生育功勞的女性，已經不能阻擋男人握權的腳步。就像人類已經不能組織ipone的腳步一樣。女媧娘娘恐怕當時還不能料到的是，她親手捏出來的這些男人，在大權在手後將女性的地位一貶再貶。
自有君主開始，就有後宮。有後宮開始，就有一撥女人被關入相對自由監獄。用柏楊先生的話來說，這些女人，不是漂亮和不漂亮的問題，是漂亮和更漂亮的問題。自古進入君主後宮的女人，隻有兩種可能，一是有傾國傾城的美色，一是有傾國傾城的家世。兩者都有的，一開始後位是肯定沒問題的。但誰能笑到最後，還要看肚子和腦袋。多少史實證明，一個肚子裏不裝著皇帝兒子的皇後，最終不是與冷宮相伴就是自謀出路，這條出路就是往生。光有肚子還不行，漢武帝的衛子夫皇後，給漢武帝生的太子就在東宮住了十來二十年，最後還不是落得母子自殺的後果。要相貌要出身要肚子要腦子，這比現在男人娶妻要房子要車可難多了。所以能夠在眾多妃嬪中殺出一條血路的皇後，這樣能夠在皇家史冊上得到記載的女性，不得不佩服。雖然現在的電視劇演得過於誇張，但是也側麵說明帝權時代後宮的女人們為了這一個位置一個稱號，真真是人變鬼。
但是，即使她們如何如何努力達到了目的，最終史書給她們的痕跡也很少。賢德的皇後，也許能讓後人記住她的姓氏，像唐太宗的長孫皇後這等知名的皇後，史料上也沒有確切說到她究竟名字是什麼。這有一個好處，小說創作者們可以根據自己的愛好給她們取名字。在帝國政權中，皇後是最高等級的女人，是一國之母。她們即使竭盡全力坐上的皇後寶座，最後也要被忽略在男人之後。諸如“後妃不得幹政”等說法，耳熟能詳。