致下之治者在人才，成下之才者在教化！
這是安定書院的教學理念。
在鳳鳴別院繼續修行了三五，淩雲打通兩條經脈，在入學的最後期限，走進了這座半封閉的書院。
至於那老道，交給鄭三山，跑不了。
等待自己查找到那果實的信息，再決定去不去尋。
時至農曆七月初，依舊是豔陽高照，酷熱難耐。
但這片山水掩映的空山幽穀之地，卻是隱隱傳來中氣十足的朗朗讀書聲。
大夏的書院，不同於某個位麵明清時候教八股文的書院。
而是百家爭鳴、百花齊放，以儒家學為骨，融入法家、墨家、縱橫家乃至農家、兵家等學派學，集古往今來百家學為一體。
所以，書院中不僅教四書五經，更教射禦武道、機關利器、農桑漁牧。
大夏也因此人才輩出，繁榮昌盛，政治、軍事、經濟，達到了封建王朝的巔峰，遠非某個蔚藍星球的任何王朝所能比擬。
安定書院，占地極廣。
除了半山腰那成片的大型建築之外，山穀各個地方，都有茅舍亭台點綴其中。
按照淩雲所了解的，安定書院有學生上千人，教員先生五十餘，非秀才不收，非二十以下才俊不教。
淩雲這種才學，勉強達到安定書院的入學底線，若是憑真實的才能，肯定是入不了學的，是父母出銀千兩，這才補了個末學之位。
若是一年之後學業未有增長，要麼再補，要麼灰溜溜另覓學院求學。
從山門進入，弄好入學登記，安排好住宿，已經是正午時分。
將代表著入學年份的“庚子”二字的木牌掛在腰間，淩雲算是真正的成了安定書院的一員。
記憶中，自己在這裏讀了五年書，得以考中舉人，這才離開了書院。
所以，對書院自然是格外的熟悉，也不用去藏書閣瞻仰那浩如煙海的藏書，也不用去機關樓見識那巧奪工的機關造物，演武場、農桑園、台、縱橫學宮，無不了然於胸。
記憶讀取吸收後，對書院也就少了那種新鮮感和敬畏感。
在公廚簡單的吃過午飯，淩雲便找了僻靜之地打坐修行靈龜吐息法。
安定書院的教學很寬泛，先生教員們上午講學，提前三公布講學的各種信息，學生們自行擇取課堂聽講。下午則是一對一的指點，耳提麵命，像淩雲這樣的學生，沒一旬可以向先生教員申請一次，解答疑惑。若是賦絕佳之輩，這個時間會相應縮短，日日求教也不無不可。
這種教學看似鬆懈，其實外鬆內緊，每月一考，每季一中考，每年一大考，施行的可是末尾淘汰製。
眼見夕陽西下，淩雲收了真氣，隨之將四周以聚靈陣方位布置的玉石收了起來。
被鄭老奉為宗師，引為上賓，淩雲在布置陣法上，自然不會再吝嗇，這種純淨的上品玉石篆刻出來的複雜聚靈陣，可比之前那種一塊玉佩施展的聚靈陣高端多了。
不僅聚集的靈氣更迅速，量更大，而且並不容易被人感知到。
隨身一個聚靈陣，好處多多，就是有點廢錢。