“不不不，肯定是哪裏錯了。”修煉為什麼一定非死不可呢，這意思難道還有別的解法？可左思右想，孟星陽始終拿不出個主意來。如此過了九天，玉玦已經吸收了他大半的靈力，若再不出去，自己就得靈泉幹涸而死。他摸著玉玦，恍然大悟。要如此，並不需要致自己於死地，枯木逢春，絕境逢生，這才是道！
所謂渡生死劫，乃是指可能致命的重大劫難，但這種劫難之中，必然有生可求，所以才能以死為生。而以生渡死，不也正是說明，活著渡劫才是根本所在？現在自己困於此地，即將被玉玦吸幹靈泉，豈不正是絕境嗎。隻有再等數天，當靈泉接近幹涸之時，再行突破之事，定能成功。
於是他不斷釋放靈識，擴張至房間的每一個角落，以求破綻，同時消耗靈力。在靈覺之術的緩衝期間，他又使用烈陽陣，灼燒此間各物，破鼎、瓦礫、桌椅，能夠燒的東西都燒成灰燼了，不能被燃燒的，則是爛如軟泥，可見此陣威力。消耗的靈力最終不會消散，也不會收回孟星陽靈泉中，而是都進了玉玦之內。
這塊玦就像一個無底洞，再不斷地吸納靈氣，且隻進不出。
數日之後，孟星陽的靈泉已經接近幹涸，那隻神鳳卻依舊挺立，那是由盤古玄光鏡的粉末構建的，上麵依舊附著著些許靈氣，這些靈氣正在彙聚成一滴巨大的“靈液”，靈氣之上有暗淡金光呈現。玉玦似乎不過癮，突然自孟星陽手中消失，鑽入了他的丹泉裏。
“哼！居然如此貪心！”孟星陽知道自己機會來了，也許這就是所謂以生渡死。他原本躺在那棺槨之內，以為是自己失算，一切都將成為泡影，想著自己躺入棺槨內，也少了棺材本。至少，不是死無葬生之地，然而現在，他又重燃希冀，即使再厲害的寶物，也不能在人的靈泉中為所欲為。那裏，可以看成是一片隻受自身控製的絕對領域。
不過，他低估了這塊玉玦的能力，在自己的靈泉當中，它竟然來去自如，如自家一般，飛來遁去，貪婪地向孟星魂不多的靈氣索取。
孟星陽念動《釋武三篇》，以僅存的靈泉之力極力捕捉，若是能將此物粉碎，自己的靈泉會瞬間擴張成一片汪洋大海。他已經沒有多少靈力可以驅動了，但是金色神鳳卻似乎還受控製，此時隻能以意念操控，裂開其中一部分，塑成錘形，狠狠向玉玦咋去。些許靈力從玉玦中泄露，讓他慘白的臉色瞬間恢複了血色。
嚐到了些許甜頭，他更有了自信，盤古玄光鏡雖然已成粉末，但畢竟是遠古的靈寶，這塊玦顯然不如。粉末態的大錘附著了靈氣，變得更加堅固，也更像一把錘子了。猛地砸去，他隻覺丹田隱隱被震痛，靈泉之上，蕩起了一圈金粉，燦燦生輝。
玉玦並未粉碎，而是將靈氣又回饋了一些給他，其量雖然較少，卻更堅韌，更濃鬱，光澤溫潤如玉，力量似濃壓重縮，僅僅是一縷而已，卻讓他感受全身血液急速流轉，新陳代謝加速於體表每一個毛孔，他感覺自己有晉升之相，他似乎正在換血。雖然如此，他還是忍住不衝破桎梏，以便全心全力對付玉玦。
他全身泛著血色，一絲絲自身體發膚各處滲透，然後靈泉中微量靈氣補充血液，他運轉《釋武三篇》基礎口訣，深吸沉吐，本欲納天地之靈氣，然而被那神紋阻絕，有窒息之感。此時，他已無退路，瀕臨失意，靈識驟然化出實體，如一道長矛直衝他麵前的牆壁。砰然一聲，神紋斷裂，浩蕩的天地靈氣湧入此地。
與此同時，靈泉中的錘體變得碩大無比，原本隻有點滴金粉附著些許靈力，此時靈力漫向四個方向，將錘子變得更固實。他以意念推動巨錘向玉玦砸去，玉玦似見狀不妙，竟朝遠處飛去。但未及逃出，便被錘體無情砸中，玉玦裂開，乍泄如山似海般的威勢，靈氣隨後而至，靈泉瞬間擴張成靈湖，並重塑了一尊神鳳。
玉玦何等寶物，又是何等貪婪，在靈泉之中已被撕裂，卻正在嚐試將兩塊合並，自我複原，靈氣又一次被它攝取，像無底的無形大嘴，吞噬著孟星陽體內的所有力量。
“還不老實！”
巨錘再一次砸落下來，貪婪的玉玦四分五裂，斷成數塊，孟星陽乘勝追擊，要就將其完全煉化在體內。浩大靈氣隨意念而動，將玉玦牢牢裹在其中。雖然靈湖已成，但根基不固，他不敢冒然突破，先將玉玦煉化，是最優選擇。
“萬物皆可煉”是“釋武三篇”前篇的主旨，即使這玉玦再厲害，也終究逃不過被煉化的命運，反反複複煉化，將其磨成碎末，最後融於靈湖之中。又細細以靈湖之液細細提煉，約七日後，那玉玦最後隻剩下顆小小塵灰。可無論他怎麼磨煉，怎麼錘鍛，卻始終無法將其再度碾碎。他猜測，這乃是天地間最小的“固態顆粒”，若要再近一步分解，可能需要將天、地、陰、陽、生、死、虛、實的因果關係解開。這似乎是違乎天命的，若深究，恐怕會墮入萬劫不複之地。
因為《大道綱記》已經形成了這個修真世界的具體觀念，以讓修者順天而行，若參悟其真理假果，便是質疑天道，乃逆天修行。但如今看來，《釋武三篇》的內容屢屢與《大道綱記》的要旨衝突，這不正是逆天修行之法？否則，誰會願意承擔死亡的風險，來提升自己的修為呢？