本書注釋(1 / 1)

客觀的:客觀的就是不變的。

直觀客觀:指外在直觀物質。

抽象客觀:指我們人類自身的本體思想。

本體:即本身,指事物的本源與來源。

直觀:直觀的就是真實的,指我們人類感觀所看到和認識的。

抽象:抽象的就是不真實的,指我們人類本體思想所產生的認知。

客觀思想:客觀思想可以分為兩種;一種是人的智慧思想、另一種人的愚蠢思想。又可以指智慧思想和愚蠢思想的統一稱呼的意思。

事物:一切現象的本源與來源。

現象:一切事物的產物。

直觀事物:直觀現象的本源與來源。通常指物質。

直觀現象:物質的產物,不存在本質與表象。

抽象事物:抽象現象的本源與來源,通常指我們人類自身的本體思想。

抽象現象:本體思想的產物,存在本質與表象。

本質現象:本體思想的產物,它的正確的一麵,有利於本體思想(人)的發展。

表象現象:本體思想的產物,它的錯誤的一麵,會阻礙本體思想(人)的發展。

外化:指由抽象的轉化為直觀的一個過程。

內化:指由直觀的轉化為抽象的一個過程。

內在:人的本體思想客觀化所產生的一些高尚與庸俗的品德與道德品質。

自我意識:由本體思想所產生的自己對自己的認知。

抽象意識:指人的本體思想客觀化所形成的意識。。

客觀化:由本體轉化為另一個存在的本體。例如,我們人類的本體思想客觀化形成我們的客觀思想。

主觀:人的客觀思想對外在直觀物質的運用。