商周時期有百子，得上諸仙授藝，於亂世下鬥法，幾十年風卷雲汐。秦漢唐宋元明清，幾千年龍吟鳳鳴，終落得帝王歸俗，共和起，百事興。
薑聽雲自幼入道，修行於萬壽宮祠。無任俠江湖之勇，少兼濟下之誌，樂於終老西山下，不求聞達廟堂前。然世事豈聽人願？少如意而多無常，及至民國十六年，出江城再起風雲。
民國16年（1927年）春，農曆三月初一（4月2日），晴。江西的三月，這樣的晴本身就是一件值得慶祝的事情。
又逢南昌城內的萬壽宮舉辦廟會，象湖中的祈福島上可謂人山人海。
而與此同時，南昌城外，西山腳下，平時清淨的另一個同名的萬壽宮也是熱鬧非凡。
城內的萬壽宮無論是東門王羲之題寫的“永鎮江城”，還是西門蘇東坡手書的“昌大南疆”都給它添了一份文人墨客的書香氣，也添了一份名流皇胄的高貴氣。
城外的萬壽宮少了幾分貴氣，卻多了幾分仙氣。
道家自古有三十六洞和七十二福地的法，西山萬壽宮附近的西山洞和逍遙洞獨占其二。除此之外簇還是許遜師所創道教淨明宗的祖壇。
今恰逢初一，本就是善男信女們上香祈福的日子，又有不少趁著好氣踏青而來的文人墨客、商賈百姓，一時間讓往常平靜的道觀熱鬧非凡。
宮門前的男人們有的穿著新式的中山裝，有的穿著老式的馬褂長衫，也有的人穿著休閑的西裝。
女人們則大多是各種顏色的長袖上衣配長至腳踝或者腿的長裙，也有一些穿著民國最流行的新式旗袍。
親人朋友間各自聊著各自的話題，本來誰也不會在乎道觀門口誰來了，而誰又走了。
可是此刻正要走進道觀的這四個人，卻是任誰也會多看幾眼的。
四人二老二少。一邊是一位身體有些發福的僧人，帶著一個十五六歲憨頭憨腦的和尚來逛道觀。
另一邊的配置更是難得一見，一個五十歲上下身材高大的男傳教士，穿著一身黑色的傳教士袍子，開心地如遊覽名勝一般走在前麵，不時對萬壽宮和西山的風景指指點點。
旁邊的一個人也是穿著黑色的罩頭的傳教服，頭部被遮的很嚴，身形偏矮，單肩背著一隻釘了皮帶的長方形條格紋箱子，走在男修道士的後麵。
人們紛紛猜測這和尚和教士是來道觀砸場子的不成？
幾來一直同行的四個人，對於路饒指指點點似乎已經見怪不怪了。
女子似乎有點不悅，聲到：“師父，都是您瞎帶路，結果昨隻能住在南昌萬壽宮裏，我們是有要緊事的。”
男傳教士則是一副無所謂的樣子：“艾米麗呀，這個事情師父也沒辦法，都叫萬壽宮，我怎麼知道是哪個？”
女子：“您不是您和薑宗主父子都是故交，來過好幾次了嗎？這兩個萬壽宮，一個在城裏一個在城外，您能分不清楚？
我看您昨晚上就是想去逛南昌的吃街了。您一個人是吃了多少樣東西，還把一碗腸扣倒在瓦罐粉裏吃，當地人都佩服您老人家是真正的吃主。”
男傳教士略微有點不好意思，解釋到：“這個人老了呀，記性有時候就差點，你看祥默大和尚不也是沒記住是哪個萬壽宮嗎？”
女子：“您和祥默大師又是聲嘀咕，又是給人家買白糖糕。大師怎麼好意思揭穿您？”
就在兩個外國和尚嘀嘀咕咕的時候。和尚背著一個有些老舊的竹子行李架子，盯著遠遠的西山上一道飛快移動的身影，露出驚訝的表情。
尋常人很難看清那麼遠的地方，但是和尚自幼跟隨等閑大師修行，眼光非常人所能及。