太祖素性友愛，兄弟間和好無忤，光義有疾，太祖與他灼艾，光義覺痛，太祖亦取艾自灸，嚐謂光義龍行虎步，他日必為太平天子，光義亦暗自欣幸，因此對著乃兄，亦頗加恭謹。偏太祖壽數將終，與宴以後，又覺舊疾複發，漸漸的不能支持；嗣且臥床不起，一切國政，均委光義代理。光義晝理朝事，夜侍兄疾，恰也忙碌得很。一夕，天方大雪，光義入宮少遲，忽由內侍馳召，令他即刻入宮。光義奉命，起身馳入，隻見太祖喘急異常，對著光義，一時說不出話來。光義待了半晌，未奉麵諭，隻好就榻慰問。太祖眼睜睜的瞧著外麵，光義一想，私自點首，即命內侍等退出，隻留著自己一人，靜聽顧命。其跡可疑。內侍等不敢有違，各退出寢門，遠遠的立著外麵，探看那門內舉動。俄聽太祖囑咐光義，語言若斷若續，聲音過低，共覺辨不清楚。過了片刻，又見燭影搖紅，或暗或明，仿佛似光義離席，逡巡退避的形狀。既而聞柱斧戳地聲，又聞太祖高聲道：“你好好去做！”
這一語音激而慘，也不知為著何故，驀見光義至寢門側，傳呼內侍，速請皇後皇子等到來。內侍分頭去請，不一時，陸續俱到，趨近榻前，不瞧猶可，瞧著後，大家便齊聲悲號。原來太祖已目定口開，悠然歸天去了。看官！你想這次燭影斧聲的疑案，究竟是何緣故？小子遍考稗官野乘，也沒有一定的確證。或說是太祖生一背疽，苦痛的了不得，光義入視，突見有一女鬼，用手捶背，他便執著柱斧，向鬼劈去，不意鬼竟閃避，那斧反落在疽上，疽破肉裂，太祖忍痛不住，遂致暈厥，一命嗚呼。或說由光義謀害太祖，特地屏去左右，以便下手，至如何致死，旁人無從窺見，因此不得證實。獨《宋史·太祖本紀》隻雲帝崩於萬歲殿，年五十，把太祖所有遺命，及燭影斧聲諸傳聞，概屏不錄，小子也不便臆斷，隻好將正史野乘，酌錄數則，任憑後人評論罷了。以不斷斷之。
且說皇後宋氏，及皇子德昭、德芳等，撫床大慟，哀號不已。就是皇弟光美，亦悲泣有聲。獨不及晉王光義，意在言表。內侍王繼恩入勸宋後，並言先帝奉昭憲太後遺命傳位晉王，金匱密封，可以複視，現請晉王嗣位，然後準備治喪。宋後聞言，索性擘踴大號，愈加哀感。光義瞧不過去，亦勸慰數語。宋後不禁泣告道：“我母子的性命，均托付官家。”
光義道：“當共保富貴，幸毋過慮！”
宋後乃稍稍止哀。原來皇子德芳，係宋後所出，宋後欲請立為太子，因太祖孝友性成，誓守金匱遺言，不欲背盟，所以宋後無法可施，沒奈何含忍過去。此次太祖驟崩，自思孤兒寡婦，如何結果？且晉王手握大權，勢不能與他相爭，隻好低首下心，含哀相囑。光義樂得客氣，因此滿口承認，敷衍目前。太祖奪國家於孤兒寡婦之手，故一經晏駕，即有宋後之悲。報應之速，如影隨形。越日，光義即皇帝位，大赦改元，即以本年為太平興國元年，號宋後為開寶皇後，授弟光美為開封尹，進封齊王，所有太祖、廷美子女，並稱皇子皇女。光美因避主諱，易名廷美。封兄子德昭為武功郡王，德芳為興元尹，同平章事。薛居正為左仆射，沈倫為右仆射，盧多遜為中書侍郎，曹彬仍為樞密使，並同平章事，楚昭輔為樞密使，潘美為宣徽南院使，內外進秩官有差，並加封劉鋹衛國公，李煜隴西郡公。越年孟夏，乃葬太祖於永昌陵。總計太祖在位，改元三次，共一十三年。小子有詩詠太祖道：帝位原從篡竊來，孤雛嫠婦也罹災。
可憐燭影搖紅夜，盡有雄心一夕灰。
晉王光義嗣位後，史家因他廟號太宗，遂稱為太宗皇帝。
欲知後事，下回再詳。
江南主李煜，耽酒色，信浮屠，固足以致亡，前回已評論及之。然其事宋之道，不可謂不備，宋祖亦不能指斥過惡，第以屢征不至，遂興師以伐之。古人所謂國不競亦陵，何國之為者？觀於李煜而益信矣。明德樓之宣詔，語多掩護自己，要不若“臥榻之側，豈容他人鼾睡”兩語，較為直截了當。彼恃人不恃己者，其盍援為殷鑒乎？若夫燭影斧聲一案，事之真否，無從懸斷，顧何不於太祖大漸之先，內集懿親，外召宰輔，同詣寢門，麵請顧命，而乃屏人獨侍，自啟流言？遺詔未聞，遽爾即位，甚至宋後有母子相托之語，此可見當日宮廷，實有不可告人之隱情，史家無從錄實，因略而不詳耳。謂予不信，盍觀後文！