哥剛剛此物名為嘎巴拉。我們聽聞其名便已震驚了。首先，嘎巴拉念珠的用材－－－是人骨。這是藏族佛教宗派密宗所用的法物法器。密宗宗派多流傳於我國**，青海。由於密宗多崇拜古老的咒術、神秘的禮儀以及本尊的信仰，所以一直都是佛教宗派之中最為神秘莫測的一個分支。而密宗的念珠法器，用的便是人骨。當然，這並不是隨便一個人的骨頭都可以，像胖子這種脂肪化的骨頭，肯定是白給人家都不要的它必須是喇嘛高僧的遺骨。
眾所周知，**奉行葬。得道高僧更是如此，他們願意將自己的屍體喂給老鷹，他們深信以此回報無量功德，從而達到釋迦牟尼割肉喂鷹的境界。把**轉化成為生靈的食物，再把骨頭貢獻出來做法器。而在所有的骨頭當中，最稀有，也是最難得的就要數眉骨了。頭骨上的眉弓自然是十分堅硬的，而且並不多。所以，若想製成這108顆念珠的嘎巴拉，可能需要十幾位高僧的眉骨才能製成。108顆念珠，代表108種煩惱。且不這念珠中深蘊著十幾位高僧的因緣功德在裏麵，就單單那複雜的純手工製作工藝，就足可以使它價值連城。
首先，手工僧人們必須要有超凡卓絕的手藝，然後日以繼夜的虔誠打磨，使骨頭能逐漸散發光澤。這個‘拋光’的過程，也許是十幾年，也許是幾十年但更為重要的是，要想湊夠這一副念珠所需要的眉骨，就必須要等十幾位得道高僧涅槃圓寂。可並不是出了家的和尚喇嘛就能被尊為得道高僧。高僧本就難尋，更何況是需要十幾，二十幾個這樣大批量的高僧我佛慈悲，即便找到了，他們也總不可能同時去世吧？所以，這樣一來的話，一副嘎巴拉念珠製成所需要的時間就變成了五六十年，上百年！
百年光陰所沉澱出的，不僅僅是手工僧人的血汗，得道高僧的虔誠，更多的，是一種傳承，一種精神文明的傳承。所以，雖不比上古神器那般奪鬼神造化，但作為世間所有之物來講，也絕對屬於稀世珍寶了。
身在古董行，胖子自然知道這東西的價值。此刻就像是鬼附身了一樣，張著嘴瞪著眼，看著這串嘎巴拉，根本走不動道了。我暗怪哥不該忽然間拿這麼大的驚喜刺激了胖子這死胖子要是興奮瘋了，豈不是很麻煩？我一邊給胖子做著心靈輔導，一邊跟著哥繼續前進。胖子聽了半，忽然冒出了一句“這東西我不會換成錢。”我頓時停住了腳步，轉頭看向胖子。連前麵的哥也頓了下，偏頭看了看他。胖子接著“這不是明器，這是哥們之間情義的見證，也是哥殺了那上古九嬰壯舉的戰利品。這東西我得傳輩兒”我聽完，笑著轉過頭接著往前走，一邊道“傳輩兒啊？那我先祝你能找到個媳婦再吧！！八大胡同的姑娘們可不負責給你傳輩兒。”
胖子正要反擊，就聽前麵的哥遲疑的了一聲“這”，然後就快步向前走去！我們不知道發生了什麼事，頓時也不敢再貧嘴，趕緊跑上前去，追上了哥。隨著哥停下腳步，我們也穿過了那山岩。此時眼前竟是一番幻境般的景象如果不是這裏不見日，無風無日光，那這一定是處風景絕地，世外桃源！這是我們看到繼張家古樓裏的懸黎麒麟橋之後，第二處如夢似幻，恍如仙境的地方。打眼望去，廣袤無垠的一片豔紅色鮮紅似血，如火如荼妖異的濃豔，讓人看的驚心動魄！連靈魂都為之震撼。“這是”我知道，其實我知道這是什麼，隻不過一時間不是太敢置信在這暗無日的地下，是什麼滋養出的這一片片妖異的火紅？
“彼岸花”哥淡淡的。胖子驚道“我草，黃泉路上的引魂花？哥啊，咱們是不是走錯路了”哥搖搖頭，掃視了一下四周道“不，北鬥七星中有使者名為曼陀羅，手裏所執就是此花。北極紫微我想我們就快到終點了”聽到哥宣布即將到達目的地，胖子也是精神為之一振。我們都不約而同的放輕了步子緩緩朝前走去。盡管如此，還是震得落紅紛紛，飄搖的豔麗，妖異中帶著悲傷。
傳中，三途河邊，忘川彼岸，開滿了這彼岸花，梵音：摩訶曼珠沙華。