() 龍僵？顧名思義，龍與僵屍的結合體！遠遠優勝於單體的龍係與僵屍係！
傳最早的僵屍是軒轅黃帝之女－－－女魃，隻因與蚩尤結怨，被下了一個詛咒，所以變成僵屍了。
僵屍之盛行於明中葉以後及清朝，據其四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，無思想，無意識，屍體不腐爛。
僵屍故鄉之稱非湘西一帶莫屬。湘西趕屍更是盛傳到至今。何為趕屍？趕屍，又稱移靈，屬茅山術，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩係著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續趕路，亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，隻看見屍體，以為有行屍。不過據湖南民間傳，僵屍最早是用來販毒的，打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出?，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子係著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也覺得晦氣，不願意靠近，所以是販毒掩飾的好方法。夜裏走路有利於屍體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。
中國的最多的還是湘西一帶的記載！比如趕屍匠（並不是販毒者），他們所趕的屬於行屍，趕屍人被稱為“趕屍匠。”一般是在亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的店。屍體一般都披著寬大的黑sè屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑sè屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一麵敲打著手中的yīn鑼，一麵領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個，應對法寶。?活動?方麵，僵屍隻能在晚間出來，風水學記載，僵屍屬yīn，乃至yīn之物。而光屬陽，至陽之物，yīn陽不相容。僵屍也可以白出來，茅山術士用給僵屍下避光咒來實行白趕屍。趕屍者的工作方式也有另一種法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拚接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裏趕路。不過，僵屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。?
人死了為什麼會變成僵屍？目前來有兩種法：新屍突變及葬久不腐。
新屍突變，即是新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。?
葬久不腐，是指屍體被葬於養屍地，這較為科學，土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛發，指甲會繼續生長（其實是皮膚脫水後毛發和指甲根部外露造成的錯覺）。風水學中亦有此一。?（時候聽老人講過：生於紅沙rì，死於黑沙rì葬於飛沙地者就會成僵屍，“飛沙地”?即“土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長之地”）?坊間流傳道家有太yīn煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生。
中國曆史對於僵屍的記載更是層出不窮。比較典型的話清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後來雖然被一個老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人圍打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾，他再來求救，但這次沒人願意幫他。村民們又將他打一頓，然後綁在樹上，雖有人出言勸阻，但無人理會。最後他死在樹上，晚上村民想將之安葬，但發現屍首不見。最後他回來殺了全村，村民因被咬而一個一個變為僵屍，一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘變成僵屍。?
吸血？起僵屍，給人最恐怖的估計就是吸血之！那僵屍真的都會吸血？又為什麼吸血？
流傳至今，僵屍吸血的問題始終沒有一個固定的答案，有一種法是本來僵屍是不用吸人血，因為地靈氣太少，難以維持僵屍至yīn的體質，人又是萬物之靈，所以要吸血補充。另一種法，僵屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有法就是僵屍吸血純屬報複，類似歐洲吸血鬼伯爵那樣為了報複上帝而吸血，更有的傳認為吸血是僵屍每必做的工作，就好像我們的職業。中國現在所謂的僵屍基本已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。