() 茫茫蒼立道，渺渺萬物求生。
自地初生，大道即成。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
然道乃混沌，混沌既無，此無既是存在與消逝並立，有與未有交織。
無生yīn陽，yīn陽交泰，化生真實。yīn陽分化，又成靈、仙、冥，萬物初生之條件使立。最後道生人、鬼、妖、魔。萬物初成，眾生並立，尋問道。
道形成不知何年何月，道的演化終於到了極致。界不再分，域不再演。道之始稱無，其下有陽道，**。兩之下有三域，仙域、冥域、靈域。而最下層有四屆，人界，鬼界，妖界，魔界。
初時四界，三域，兩都不存生靈，四屆成熟之後開始演化生靈，每界都產生各自的生靈。然而人界極為特殊，乃四界最為廣闊之地，環境各異，萬物皆可生長於此。而其餘三界卻是環境大為不同，鬼界yīn冷殘酷，隻有少數植物可以生長，其餘皆是鬼靈。魔界亦是昏暗地，但環境要好上許多，萬物雖然皆可生存，但是除魔靈之外，其餘生物進去rì久皆會被魔化。妖界是三界中環境最好，與人界基本無二，隻是皆是瑰麗美景，沒有奇絕詭異之地，鬼靈、魔靈無法棲息。
萬物初生，秉承道，但卻不能得道傳承，隻餘道印記。是以生靈萬物尋問道，有求長生不死，有求化生為人，有求絕對力量，諸般不同。但無論如何，都要明悟道之一斑，才可達成所願。
地不仁，以萬物為芻狗。眾生皆平等，無論什麼生靈，在尋道之路上都是相同的。雖然因靈智，體魄，形體的差異，修煉方式與速度都各有不同，但是慢的生命長久，快的時間短暫，是以尋道的路程皆是平衡的。
由於道形成後隻有四界又生靈存在，所以無生靈知曉上有。但道有印記，隨著生靈都尋找到了自己的修煉之法，一些強大的人感應到四界之上還存世界，乃是域。於是更加jīng研修煉之法，求入域之法。
此時人界已是萬物並立，但是以人為萬物之靈，人在萬物中靈智最高，體魄最為適宜道，所以修煉最為迅速。但道平衡，人的生命在萬物中屬於較少的，雖然修煉快，還不免中途生死。人類此時也是諸道並行，以求長生法，以求升域術。於是有了丹道，神道，武道，樂道，夢道
隨著時間流逝，以神道和武道最為有成效。神道乃是修習紫府氣海，孕於腦中，初始就引地之氣衝刷己身，孕養神魂，認為神乃人之根本，道之根基，所以對於武道不屑一顧。而武道先修己身，鍛煉體魄，而後通周身穴竅溝通地，達到人合一，而後煉jīng氣神，成就大道，隻是如此修煉之法較神道大為辛苦，而且成效甚慢，但武道講究的是形神並舉，共同入道。所謂萬法歸一，武道、神道，最後都歸於道。
其餘三界見人界太過強盛，終有一rì會抹殺其餘三界，所以暗中蠱惑神道強者。神道強者此時也希望神道獨尊，不想與武道做分下，所以對武道開始排擠。世人因為神道的誘惑，皆認為武道太過辛苦，而且收效甚微，所以紛紛投往神道，武道自此開始沒落。至武道興起的萬年，武道已經完全沒落，所剩無幾。
神道亮出獠牙，清除異己，其實神道自身明白，武道雖然前期收效慢，但是到達一定境界後，比之神道更加強悍，所以不想其發展。隨著神道的絞殺，武道已經不存幾人。武道最強者武尊開始遊走各地，收集所有存世的武學典籍。雖然武尊極力維護兩道和平，也知道這乃是其餘三界的yīn謀，但是一己之力終究還是弱的，神道強者眾多，寡不敵眾，最後自知神道無論如何已存滅殺自己的心思，所以尋了一處隱秘之所，用周身jīng氣神凝成一本絕世書，名為《五藝全書》，書中記載的皆是琴、棋、書、畫、茶等技藝之法，看時乃是一本普通書籍。又以畢生功力傾注於書籍之上，將當世所存武道功法全部隱匿其中，謂之武典。武尊以jīng血為引，若是rì後碰到與自己體質相同之人，這本書將觸發其中的武典。
武道泯滅，神道從此大興，諸強並起。但此時距離道形成並未多遠，還未有人進入上域，哪知道域上還有。隨著時間推移，有生靈進入了上域，才知道域有三域，隱隱感覺還有更上一層次的存在。生命悠長的一些人族強者想起了武道所的萬道歸一，已是知道若是還有上層世界，此話已是成真。但武道泯滅，也隻是一想。
於是時過千萬年，早已沒有人再記得武道。