八月十七曰，一個由五百多人組成的觀禮團從燕京出發；上午九點一過，觀禮團到了懷柔縣的王家集。
王家集是個大村子，人口超過兩萬，它是韓立洪樹立的新農村建設的樣板村。
王家集原本不該這麼大，這是因為總理把韓立洪的《建國方略》提交中央書記處討論之時，太祖認為韓立洪的設想很好，不過，新農村的規模小了些。
太祖建議，新農村在原先一百平方公裏的基礎上擴大一倍，以二百平方公裏的麵積建一村。
太祖認為，在新農村的基礎上，完全可以把市一級的建製取消，改為大縣製，由省政斧直接管理縣一級政斧。
這麼做，不僅使得行政效率更高，而且也節約了大量的行政資源。
總理把中央書記處的意見反饋回來，韓立洪深以為然，他比任何人都清楚，上一世的行政機構是如何的臃腫、龐大。
現在，如果按照這個方案實施，並嚴格執行，到了二十一世紀，全國行政機構的規模就是再怎麼擴張，最多也不會超過原來的十分之一。
而這，還是考慮到不能在全國都這麼做的情況下；如果全國都能這麼做，那降到二十分之一，甚至是三十分之一都是可能的。
觀禮團豪華之極，有太祖、總理、朱老總等[***]高層，有議事局的議員和中央政斧的高層，以及黑神軍的高層和社會各界賢達馮玉祥、宋慶齡、何香凝、黃炎培等人。
此外，還有好多記著隨行。
進了王家集，人人眼前一亮，太規整了。
每家的院子寬不一樣，但長度是統一的，都是二十七米，而且，每一條大街的長度都是一樣的，所以，一條條大街從遠處看那是極其規整。
每一條街道至少五米寬，夯的極為平實，下雨天都不會泥濘。
農村家家戶戶都會養豬，以前，大都是把豬糞就堆在牆外的道上，但現在，街道上一個糞蛋都不許見，必須堆在自家的院子裏。
村子中央是一個大廣場，麵積超過五千平方米，地麵同樣夯的平平整整。
大廣場四周載滿了樹木，村公所、村政斧和學校等等公共機構也都建在了大廣場四周。
王家集的行政機構有兩套，一個是村公所，一個是村政斧。村公所是村民自治機構，村政斧是政斧派駐機構。
村公所的所有人員都由村民直接選舉產生，一切都按《村民選舉法》和《農村自治法》做事。
村公所負責村務，村政斧不許幹預。
村政斧負責的是治安、司法、稅收以及提供各方麵的政斧服務，此外，村政斧還有一個重要職責，就是監督村公所執行村務。
村政斧監督村公所，基本是兩大塊，一塊是要按照《村民選舉法》進行選舉，要保證選舉公平公正公開；另一塊是監督村公所按《農村自治法》執行村務，比如監督村公所每個月月初必須公布上個月所有花費的明細賬目。
同樣地，村政斧也要接受全體村民的監督，村公所和村政斧是平等的，大家各司其責。
王家集村政斧的編製經過了嚴格的核定，隻有七個人。
之所以這麼少，是因為村政斧很大一部分職能被村公所分擔了，比如警察隻有一個。
雖然農村擴大了，但基本結構沒有改變。
中國的農村，幾千年來，不管風雲如何變幻，變化都是極小的，而且即便在亂世有些變化，但等到形勢穩定下來，就又會恢複如初。
中國的農村結構就如一張大網，由個人而及家庭，由家庭而及家族，組成了一個超穩定的社會結構。
宗法社會有很多弊端，但在社會穩定方麵，功效卻是極其強大的。韓立洪的新農村沒有摧毀宗法社會結構，他隻是把宗法社會的弊端給稀釋了。所以，隻要生活安定，農村在治安方麵的問題，村公所基本可以全都給解決了。
村公所之所以設立一個隻有一個人的派出所，就是為了避免以前農村社會由宗法替代國法的弊端。
進了村子，大家先參觀。
最吸引大家目光的，是大廣場西北角的學校。
王家集作為樣板，各種建設差不多都已基本完成，村子裏，所有公共建築，隻有學校是全磚瓦的，其他的都是半磚瓦半土坯的。
建學校的錢是政斧提供的低息貸款。
在這麼個大曰子，學校依然在正常上課，觀禮團的團員在一間間教室前緩緩走過。
靜靜的校園裏，郎朗的誦書聲如天籟，孩子們手握毛筆、認真寫字的表情淨化了所有人的靈魂。
參觀完了，大家都聚在大廣場的樹蔭下，圍著河北省政斧的人員問著各種問題。
問題很多，但核心隻有一個，那就是王家集有沒有普遍姓？對這個問題，河北省政斧的相關官員給出了王家集各種建設的詳細費用、來源來加以說明。
中午，觀禮團的午飯也在大廣場的樹蔭下吃。
太祖、韓立洪、宋慶齡、何香凝、馮玉祥、黃炎培、張瀾、胡適、陳寅恪、傅斯年、張君勵等人一桌。